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片刻之后，一切神光天香隐去，众人这才能够清晰见物，却见那神位之上，端坐了三尊道人的神像。当中为首一人，乃是白发白须，仙风道骨的老者，眉目慈善，气质空灵；旁边两位，则是黑发黑须，面带红光，一人神情淡远，气质亘古手持如意；另一人则是身背宝剑，气质凝重。
三尊神像俱是活灵活现，又是散发着淡淡的气质威压，叫众人都是不敢仰面直视，纷纷诚服叩拜。
这三位，便是道家至高无上之人，所谓“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。”乃是混元大罗金仙，大道显化之身，万劫不磨之神，是为三清天尊。
当中那位老者，便是所谓“太清仙境大圣道德天尊”，乃是大道之先，万仙之祖，万圣之师，民间流传最广，称作“太上老君”之人，代表着天道之中“传道授法”的显化，曾化身李耳，写就《道德经》。
而旁边手持如意那人，便是所谓“玉清圣境大罗元始天尊”，乃是混沌之前，开天辟地，衍生道理的人物，代表着天道之中“开天辟地”的存在，民间又称其为“元始天王”、“盘古大帝”的天道显化。
而另外背着宝剑那人，便是所谓“上清真境大圣灵宝天尊”，乃是无量量劫之中，带领众生渡过劫数，证就大罗，代表天道之中“历劫度人”的存在，民间亦称之为“通天教主”，乃是传闻千年前封神大劫之中的主角。
三清天尊乃是大道显化，无所谓人神仙凡，无所谓你我彼此，俱是天道归一，一炁化而为三，分别代表天道混沌的“诞生”、“教化”和“渡劫”，三位归一，便是天道本身，乃是仙中之仙，神上之神，道中之道，不可想，不可说，不可言状之神灵。
灵均老道带领弟子前来这南蛮之地，建立道观，虚立神主之位，原是因为此地自古不是道家化育所在，无神无道，若非引动天道，请得天尊降临，纵是建起了道观，道统也无从传承，十年百载都难以延续，更罔论成就一方道宗，传承万世不灭。
如今灵均老道在于盛逻皮论法之中，引动了天地道理，请得三清天尊降临，凝聚法理气运，成为三清神像，却能保得此地道统不灭，万世传承，也是踏出了千里之行的第一步，粗粗将南蛮蒙舍纳入了道门化育之中。
三清天尊原本无所谓先后尊卑，只是因着此地尚为蛮荒所在，百姓民智未开，才由象征“教化”的道德天尊，太上老君坐了主位，以显示道家化育万民之心愿。亦是师徒四人前来此间的根本目的所在。
三清神像虚空凝聚而成，道观外面自然也就凝聚了一块牌匾，却是上书“三清殿”三个大字，字体古朴，似有灵性，亦如殿中三尊神像一般，透出淡淡威压，隐隐保护着道观中的一切，不叫外邪侵扰。
出了灵均老道，其余众人都是不料会发生这等变化，一时个个都是震惊原地，目瞪口呆，漫说一众乌蛮土著，就是灵均老道自己的三名弟子亦是难以自持，全然想不到传说中的三清天尊会显化当场，一时又是激动，又是惊讶，竟是个个都有些浑身发抖，却是比之一般人要更了解三清天尊的地位，对他们降临显化南诏觉得不解。
三清天尊出面，灵均老道在这山中的道观算是彻底落下了脚跟，盛逻皮虽是一方诏主，却也从来不曾见过这等神通手段，一时之间心神有些激荡，只是请灵均老道在蒙舍城中随意传道，自己便带着同样难以自持的众人匆匆离开，却也是多少有些心虚，又是有感于灵均老道话语，隐约有些踌躇满志，暗暗欢喜。
灵均老道自知又天尊作为后盾，这南诏王算是彻彻底底地信服了自己，饶是再有什么变故，也不会影响到师徒四人在南诏传扬道法，自是欢喜。南诏王摆架，灵均老道也是安排了自己的三位徒弟保驾护航，也是担心众人见了天尊显灵，心神震荡，走这山路却是不甚安全，还是稳妥一些，叫弟子跟随护送。否则若是南诏王路上出了什么差池，只怕三清天尊会再次显灵，却是要叫灵均老道的好看了。
一众人等抬着仪仗，心中空灵万分，直直走到了山脚下村落之外，盛逻皮才呼唤众人停下休息片刻，也是心中惊诧之下，想要舒缓下精神。
仪仗一时停下，却见那小男孩儿皮罗阁一时跪倒在地，头上渗出汗水，神情尽是惶恐，一时颤栗不休，难以自持。
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片刻之后，一切神光天香隐去，众人这才能够清晰见物，却见那神位之上，端坐了三尊道人的神像。当中为首一人，乃是白发白须，仙风道骨的老者，眉目慈善，气质空灵；旁边两位，则是黑发黑须，面带红光，一人神情淡远，气质亘古手持如意；另一人则是身背宝剑，气质凝重。
三尊神像俱是活灵活现，又是散发着淡淡的气质威压，叫众人都是不敢仰面直视，纷纷诚服叩拜。
这三位，便是道家至高无上之人，所谓“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，是为天宗。”乃是混元大罗金仙，大道显化之身，万劫不磨之神，是为三清天尊。
当中那位老者，便是所谓“太清仙境大圣道德天尊”，乃是大道之先，万仙之祖，万圣之师，民间流传最广，称作“太上老君”之人，代表着天道之中“传道授法”的显化，曾化身李耳，写就《道德经》。
而旁边手持如意那人，便是所谓“玉清圣境大罗元始天尊”，乃是混沌之前，开天辟地，衍生道理的人物，代表着天道之中“开天辟地”的存在，民间又称其为“元始天王”、“盘古大帝”的天道显化。
而另外背着宝剑那人，便是所谓“上清真境大圣灵宝天尊”，乃是无量量劫之中，带领众生渡过劫数，证就大罗，代表天道之中“历劫度人”的存在，民间亦称之为“通天教主”，乃是传闻千年前封神大劫之中的主角。
三清天尊乃是大道显化，无所谓人神仙凡，无所谓你我彼此，俱是天道归一，一炁化而为三，分别代表天道混沌的“诞生”、“教化”和“渡劫”，三位归一，便是天道本身，乃是仙中之仙，神上之神，道中之道，不可想，不可说，不可言状之神灵。
灵均老道带领弟子前来这南蛮之地，建立道观，虚立神主之位，原是因为此地自古不是道家化育所在，无神无道，若非引动天道，请得天尊降临，纵是建起了道观，道统也无从传承，十年百载都难以延续，更罔论成就一方道宗，传承万世不灭。
如今灵均老道在于盛逻皮论法之中，引动了天地道理，请得三清天尊降临，凝聚法理气运，成为三清神像，却能保得此地道统不灭，万世传承，也是踏出了千里之行的第一步，粗粗将南蛮蒙舍纳入了道门化育之中。
三清天尊原本无所谓先后尊卑，只是因着此地尚为蛮荒所在，百姓民智未开，才由象征“教化”的道德天尊，太上老君坐了主位，以显示道家化育万民之心愿。亦是师徒四人前来此间的根本目的所在。
三清神像虚空凝聚而成，道观外面自然也就凝聚了一块牌匾，却是上书“三清殿”三个大字，字体古朴，似有灵性，亦如殿中三尊神像一般，透出淡淡威压，隐隐保护着道观中的一切，不叫外邪侵扰。
出了灵均老道，其余众人都是不料会发生这等变化，一时个个都是震惊原地，目瞪口呆，漫说一众乌蛮土著，就是灵均老道自己的三名弟子亦是难以自持，全然想不到传说中的三清天尊会显化当场，一时又是激动，又是惊讶，竟是个个都有些浑身发抖，却是比之一般人要更了解三清天尊的地位，对他们降临显化南诏觉得不解。
三清天尊出面，灵均老道在这山中的道观算是彻底落下了脚跟，盛逻皮虽是一方诏主，却也从来不曾见过这等神通手段，一时之间心神有些激荡，只是请灵均老道在蒙舍城中随意传道，自己便带着同样难以自持的众人匆匆离开，却也是多少有些心虚，又是有感于灵均老道话语，隐约有些踌躇满志，暗暗欢喜。
灵均老道自知又天尊作为后盾，这南诏王算是彻彻底底地信服了自己，饶是再有什么变故，也不会影响到师徒四人在南诏传扬道法，自是欢喜。南诏王摆架，灵均老道也是安排了自己的三位徒弟保驾护航，也是担心众人见了天尊显灵，心神震荡，走这山路却是不甚安全，还是稳妥一些，叫弟子跟随护送。否则若是南诏王路上出了什么差池，只怕三清天尊会再次显灵，却是要叫灵均老道的好看了。
一众人等抬着仪仗，心中空灵万分，直直走到了山脚下村落之外，盛逻皮才呼唤众人停下休息片刻，也是心中惊诧之下，想要舒缓下精神。
仪仗一时停下，却见那小男孩儿皮罗阁一时跪倒在地，头上渗出汗水，神情尽是惶恐，一时颤栗不休，难以自持。
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