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去神社的路上，基本就没几个行人。
路过便利店的时候，和马发现里面居然没人——明明门口挂着OPEN的牌子。
于是和马嘀咕了一句：“这种便利店是连锁吧，前台没人不会被总公司发现扣钱吗？”
大家好，我们公众.号每天都会发现金、点币红包，只要关注就可以领取。年末最后一次福利，请大家抓住机会。公众号[书友大本营]
“山高皇帝远嘛。”玉藻说，“也许人家正在给货架补货……”
“不，是在对面点心店聊天。”有人打断了玉藻的话。
和马循声望去，看见一名身穿便利店制服的大叔，身旁站着穿点心店制服的服务生。
在东京这种点心店的服务生一般都是20左右的小姑娘，制服也多半是可爱的连衣裙设计，而这边穿着制服设计倒是和东京的店一脉相承，只不过穿它的是快四十的大妈。
对上目光后，大叔说：“两位来得好早啊，一般旺季还要过一周左右才开始呢。”
服务生大妈笑道：“可能是因为今年特别热吧，我看新闻上说，和那什么厄有关。”
“厄尔尼诺啦，厄尔尼诺。”
“对对，就是这个，”大妈连连点头，“电视上说是海水变热的现象。我猜是海水已经烫得下不了海了，所以海边的人乘凉只能来山里啦。”
和马正想吐槽，大叔先开口了：“怎么会海水烫得下不了海呢？你逗我呢？又不是演《日本沉没》。”
“日本沉没里也没有海水热得下不了海啊。”和马抓住机会插话，“如果海水都热成那样了，这些热量释放出来全球都要变桑拿房了，人类要灭绝的。”
“人类会灭绝吗？”大妈一惊一乍的。
便利店大叔摆了摆手：“不会啦不会啦，对了，两位你们是要去便利店买东西？”
和马摇头，然后一指神社山脚的鸟居：“我们要过去神社看看，据说那边卖的跌打膏效果很好。”
“是效果很好，据说是用河童的头皮做的呢，特别的清凉。”大叔说。
和马看了眼玉藻。
玉藻：“河童的头皮不治跌打。”
——你给我等一下！
在和马吐槽欲望拉满的同时，便利店大叔哈哈大笑：“真是有趣的小姑娘啊，你们不会是大学的同好会吧？看年龄像啊，打扮嘛……嗯，毫无疑问的东京人。
“去年我们这里来了一群东京的大学生，要找什么槌子蛇，那里面就有个小姑娘很懂各种妖怪的事情，简直就是‘妖怪博士’。”
槌子蛇是日本传说中的生物，又叫土龙，战后多次有所谓目击报告但就是找不到实证，日本民间寻找槌子蛇的行动一直没停下，有点尼斯湖水怪那味道了。
另外日本这边喜欢把懂得多的人叫XX博士，这里的博士不是学位，而是单纯的取文字字面意思：博学之士。
和马：“我们也是大学生，东京来的。”
“你们也要找槌子蛇？”便利店大叔皱起眉头，“去年那群大学生，爬山的时候大意了，两个人摔下山崖，一死一伤，伤的那个好像变成植物人了。你们小心啊，大山可不像城市，在山里一点小伤就可能因为救治不及时死掉。”
和马跟玉藻对视了一眼。
“可以详细说一下吗？”作为一名未来的警察，和马开始询问细节。
“具体我也不知道，我在便利店工作，没参加搜救。反正抬下山来的时候人没了一个，还有一个跟木头一样不能动了，那个妖怪博士小姑娘，哭得稀里哗啦的。”
和马挑了挑眉毛。
点心店的大妈发挥大妈的固有技能“讲八卦”，给和马补充了一波信息：“这个事情，被旅游促进会那些人压下来啦，据说给了那些大学生不少赔偿封口呢。”
便利店大叔皱眉：“人家也是为了大家好，这要是被传开了，只怕几年的时间内都没人来我们这泡温泉了。没了旅游收入，只靠种的那点农作物的收入，又要回到过去那种苦日子啦。”
大妈撇了撇嘴，不再说话。
和马：“在旅游开发之前，这里过得很苦吗？”
“瞧您说的，果然是城市里的大少爷，农民不一直都挺苦的吗？”便利店大叔自嘲的笑起来。
和马：“城市里农产品价格这么高，我以为……”
“狗屁，为了维持那个高价格，农协禁止我们生产太多，谁多种就不收购他的产品，不帮他采购种子和农机……”
便利店大叔叹了口气：“我们这里离东京又太远了，不然的话倒是可以试着自己开车去东京卖，完全甩开农协。卖的价格虽然低，但是有多少就能卖多少，哪怕算上汽油钱也能赚更多。”
和马“哦”了一声，他忽然想起之前自己和晴琉在逃跑的时候扔的南瓜了。
根据大叔的说法，晴琉她家白峰会帮助农民进城卖瓜，是件大好事？
难怪那个瓜农对晴琉那么毕恭毕敬。
和马还想继续问问去年那个登山事故的事情，便利店的大叔却站起来拍拍屁股：“好啦，我也该回去工作了，我看见野田奶奶在往这边走了。你们要去神社就赶快，博子因为要照顾生病的奶奶，时不时会提前开溜。”
大叔一边说一边走向便利店。
和马看见不远处一名老太太推着轮椅正往这边走，轮椅上放着购物篮——她应该是把轮椅当手推车兼拐杖用了。
这大概就是野田奶奶。
那老太太看大叔打开便利店的门，便笑道：“山田，你又偷懒啦。”
和马正想说日本真就遍地山田，就听大叔无奈的叹气：“就说我不姓山田……唉，野田奶奶，你还是老样子对吧？”
“是是，一直以来麻烦你啦。”老奶奶把轮椅推到便利店前，拉上手刹，然后把身体的重量大半压在轮椅上。
不姓山田的便利店大叔拿起轮椅上的购物篮，就进店去。
野田奶奶扭头看着和马跟玉藻，笑道：“哟，这是谁家的后生回来啦？”
和马刚张嘴，点心店的大妈就抢答道：“他们不是镇上的后生，是东京来的大学生。”
“啊？学生？现在的学生长得真快，这么高，还有这姑娘，啧。”老太太咋舌。
和马也看了眼玉藻，她的侧影确实让人忍不住会“啧”一下。
“你们是回来过暑假的吧？”野田奶奶继续唠叨，“我们这里能抓到东京没有的大独角仙哦。”
看来老太太已经完全糊涂了，把和马他们当成了回乡下过暑假的小学生。
日本这种情况还挺常见的。
一开始只是经济腾飞初期，城市家庭暑假里为了减轻负担，把小孩子送回乡下爷爷奶奶家住。
后来日本学者给这种行为编了个正当理由：让孩子亲近自然，接受自然教育。
再后来这就成为一种教育标配，日本的小学校开始在暑假里布置各种暑假课题，让学生观察记录自己种的花草，或者养的昆虫记日记，当成暑假作业的一部分。
这种东西逐渐成为日本人的“爷青回”，直接催生出《我的暑假》这个系列游戏，同时也影响了《牧场物语》和《精灵宝可梦》等游戏。
不过，和马又瞥了眼玉藻，就她这曲线老太太得有... -->>
去神社的路上，基本就没几个行人。
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于是和马嘀咕了一句：“这种便利店是连锁吧，前台没人不会被总公司发现扣钱吗？”
大家好，我们公众.号每天都会发现金、点币红包，只要关注就可以领取。年末最后一次福利，请大家抓住机会。公众号[书友大本营]
“山高皇帝远嘛。”玉藻说，“也许人家正在给货架补货……”
“不，是在对面点心店聊天。”有人打断了玉藻的话。
和马循声望去，看见一名身穿便利店制服的大叔，身旁站着穿点心店制服的服务生。
在东京这种点心店的服务生一般都是20左右的小姑娘，制服也多半是可爱的连衣裙设计，而这边穿着制服设计倒是和东京的店一脉相承，只不过穿它的是快四十的大妈。
对上目光后，大叔说：“两位来得好早啊，一般旺季还要过一周左右才开始呢。”
服务生大妈笑道：“可能是因为今年特别热吧，我看新闻上说，和那什么厄有关。”
“厄尔尼诺啦，厄尔尼诺。”
“对对，就是这个，”大妈连连点头，“电视上说是海水变热的现象。我猜是海水已经烫得下不了海了，所以海边的人乘凉只能来山里啦。”
和马正想吐槽，大叔先开口了：“怎么会海水烫得下不了海呢？你逗我呢？又不是演《日本沉没》。”
“日本沉没里也没有海水热得下不了海啊。”和马抓住机会插话，“如果海水都热成那样了，这些热量释放出来全球都要变桑拿房了，人类要灭绝的。”
“人类会灭绝吗？”大妈一惊一乍的。
便利店大叔摆了摆手：“不会啦不会啦，对了，两位你们是要去便利店买东西？”
和马摇头，然后一指神社山脚的鸟居：“我们要过去神社看看，据说那边卖的跌打膏效果很好。”
“是效果很好，据说是用河童的头皮做的呢，特别的清凉。”大叔说。
和马看了眼玉藻。
玉藻：“河童的头皮不治跌打。”
——你给我等一下！
在和马吐槽欲望拉满的同时，便利店大叔哈哈大笑：“真是有趣的小姑娘啊，你们不会是大学的同好会吧？看年龄像啊，打扮嘛……嗯，毫无疑问的东京人。
“去年我们这里来了一群东京的大学生，要找什么槌子蛇，那里面就有个小姑娘很懂各种妖怪的事情，简直就是‘妖怪博士’。”
槌子蛇是日本传说中的生物，又叫土龙，战后多次有所谓目击报告但就是找不到实证，日本民间寻找槌子蛇的行动一直没停下，有点尼斯湖水怪那味道了。
另外日本这边喜欢把懂得多的人叫XX博士，这里的博士不是学位，而是单纯的取文字字面意思：博学之士。
和马：“我们也是大学生，东京来的。”
“你们也要找槌子蛇？”便利店大叔皱起眉头，“去年那群大学生，爬山的时候大意了，两个人摔下山崖，一死一伤，伤的那个好像变成植物人了。你们小心啊，大山可不像城市，在山里一点小伤就可能因为救治不及时死掉。”
和马跟玉藻对视了一眼。
“可以详细说一下吗？”作为一名未来的警察，和马开始询问细节。
“具体我也不知道，我在便利店工作，没参加搜救。反正抬下山来的时候人没了一个，还有一个跟木头一样不能动了，那个妖怪博士小姑娘，哭得稀里哗啦的。”
和马挑了挑眉毛。
点心店的大妈发挥大妈的固有技能“讲八卦”，给和马补充了一波信息：“这个事情，被旅游促进会那些人压下来啦，据说给了那些大学生不少赔偿封口呢。”
便利店大叔皱眉：“人家也是为了大家好，这要是被传开了，只怕几年的时间内都没人来我们这泡温泉了。没了旅游收入，只靠种的那点农作物的收入，又要回到过去那种苦日子啦。”
大妈撇了撇嘴，不再说话。
和马：“在旅游开发之前，这里过得很苦吗？”
“瞧您说的，果然是城市里的大少爷，农民不一直都挺苦的吗？”便利店大叔自嘲的笑起来。
和马：“城市里农产品价格这么高，我以为……”
“狗屁，为了维持那个高价格，农协禁止我们生产太多，谁多种就不收购他的产品，不帮他采购种子和农机……”
便利店大叔叹了口气：“我们这里离东京又太远了，不然的话倒是可以试着自己开车去东京卖，完全甩开农协。卖的价格虽然低，但是有多少就能卖多少，哪怕算上汽油钱也能赚更多。”
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和马看见不远处一名老太太推着轮椅正往这边走，轮椅上放着购物篮——她应该是把轮椅当手推车兼拐杖用了。
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那老太太看大叔打开便利店的门，便笑道：“山田，你又偷懒啦。”
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不姓山田的便利店大叔拿起轮椅上的购物篮，就进店去。
野田奶奶扭头看着和马跟玉藻，笑道：“哟，这是谁家的后生回来啦？”
和马刚张嘴，点心店的大妈就抢答道：“他们不是镇上的后生，是东京来的大学生。”
“啊？学生？现在的学生长得真快，这么高，还有这姑娘，啧。”老太太咋舌。
和马也看了眼玉藻，她的侧影确实让人忍不住会“啧”一下。
“你们是回来过暑假的吧？”野田奶奶继续唠叨，“我们这里能抓到东京没有的大独角仙哦。”
看来老太太已经完全糊涂了，把和马他们当成了回乡下过暑假的小学生。
日本这种情况还挺常见的。
一开始只是经济腾飞初期，城市家庭暑假里为了减轻负担，把小孩子送回乡下爷爷奶奶家住。
后来日本学者给这种行为编了个正当理由：让孩子亲近自然，接受自然教育。
再后来这就成为一种教育标配，日本的小学校开始在暑假里布置各种暑假课题，让学生观察记录自己种的花草，或者养的昆虫记日记，当成暑假作业的一部分。
这种东西逐渐成为日本人的“爷青回”，直接催生出《我的暑假》这个系列游戏，同时也影响了《牧场物语》和《精灵宝可梦》等游戏。
不过，和马又瞥了眼玉藻，就她这曲线老太太得有... -->>
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