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对上跟他同辈的，也只能说是保持六成胜算，再高，就属于自大了，至于场中那些老一辈的，真要是对上了，秋石只怕连两三成的胜算都不会有。
罗师爷他们当时能存着那种高姿态，不急着先把秋石变成尸体，也正是出于这种常识，认为真武祠的小辈们，跟他们差了一整个层级，翻不了天。
“多达法师的言词，确实有他的道理。”
话说到这里，秋石不得不开口回应了，“假如师父不能在七月十五之前赶回的话，在场的各位同道之中，有一些前辈，确实比贫道更适合主持这一场法会。但御赐令牌只有一枚，不知道多达法师觉得，到底哪一位前辈才能不负众望，独占鳌头？”
伴随着秋石温吞请教的语气，多达后背一凉，不敢去看某些老家伙紧盯自己的目光，只好先打了个哈哈。
“我虽然有些为交趾的父老乡亲们尽心的想法，但说到底也只是个小人物罢了，哪里敢品评各位前辈高人，我看秋石道长见多识广，你的选择一定是最为公允的。”
“呵。”
秋石发出低不可闻的一声轻笑，目光漠然的从多达身上移开，打量着在场的一个个大法师、老前辈，温和道，“我一介小辈，岂敢专擅，不知道各位前辈高人，有没有共同推举之人？”
众人目光流转，在各方之间游走不定，但嘴上都闭得很紧，场中一时沉默。
多达已经趁这个机会坐回自己的位子上，眼观鼻，鼻观心，装的像个木头人似的。
“既然话都已经说开了，你们还拿腔拿调做什么？”
有一个苍老但洪亮的声音传开，站在大殿里里外外的三百多个人，每一个人都听得清清楚楚。
说话的人，是殿内穿着最显眼的一个人物。
他看起来老的头发都快掉光了，稀疏的发丝勉强收拢搭在脑袋上，用细麻绳做了个小发髻，浑身上下，不管是皮肤，胡须还是眉毛，都透着种苍老、发黄、发灰的感觉。
可从脖子往下，简直是五颜六色，千奇百怪，稍一动起来，就能听见袖口和下摆发出哗啦哗啦的轻响。
大明开国年间，对各行各业、各个阶层对应的服饰穿着，规定极其严格，颜色款式都有所要求。
比如规定寻常百姓不许穿靴，不许戴帽，最多只能戴斗笠，蒲笠，不许普通人家用明黄，赤黄，大红等等，否则便要严惩。
但洪武之后，已经没有那么严苛，等到心学各派广传，受到朝野上下的推崇，从皇帝到百姓，就几乎没有人在乎这方面的约束了。
史料记载当中，明朝正德皇帝以后，大户人家的仆役，都能穿明初指定给士绅穿戴的衣物，甚至有民间之人，仿侯爵高官的服饰，同样可以大摇大摆的穿上街去。
到了郑明王朝，除作为皇室正色的柘木黄以外，其余各色皆可用于民间，乃至于番人洋夷的服饰，也大可通行。
饶是如此，像眼前这个老头子一样，把层层叠叠的绘画彩纸，剪成衣服穿在身上，大摇大摆在外行走的，也是要被儒生们暗中骂一句“服妖”。
但他这一身彩纸衣服，代表的却是交趾十五府，除道、佛、邪术以外，所有旁门术士里名望最高的人物，今年已经快八十岁的——荒头太公。
“武当‘回龙枕夏曲，金刀动九秋’十个辈分，四十年前，动源那道士，走遍了交趾所有名头响亮的派门，比拼斗法，没一个人能赢他，所以大家都服他的玉箓大法师符令。”
“今天这东西传到他徒子徒孙手上，你们不服了，那就再斗一场好了。”
荒头太公一字一句，说的正是场中大部分人的心声，“今朝九鹤下葬，不好妄动，明天开始，哪家想争这个符令的，就把名字报给秋石小道士。”
“抓阄凑对，两两斗过，最后站着的，就是主事的。”
对上跟他同辈的，也只能说是保持六成胜算，再高，就属于自大了，至于场中那些老一辈的，真要是对上了，秋石只怕连两三成的胜算都不会有。
罗师爷他们当时能存着那种高姿态，不急着先把秋石变成尸体，也正是出于这种常识，认为真武祠的小辈们，跟他们差了一整个层级，翻不了天。
“多达法师的言词，确实有他的道理。”
话说到这里，秋石不得不开口回应了，“假如师父不能在七月十五之前赶回的话，在场的各位同道之中，有一些前辈，确实比贫道更适合主持这一场法会。但御赐令牌只有一枚，不知道多达法师觉得，到底哪一位前辈才能不负众望，独占鳌头？”
伴随着秋石温吞请教的语气，多达后背一凉，不敢去看某些老家伙紧盯自己的目光，只好先打了个哈哈。
“我虽然有些为交趾的父老乡亲们尽心的想法，但说到底也只是个小人物罢了，哪里敢品评各位前辈高人，我看秋石道长见多识广，你的选择一定是最为公允的。”
“呵。”
秋石发出低不可闻的一声轻笑，目光漠然的从多达身上移开，打量着在场的一个个大法师、老前辈，温和道，“我一介小辈，岂敢专擅，不知道各位前辈高人，有没有共同推举之人？”
众人目光流转，在各方之间游走不定，但嘴上都闭得很紧，场中一时沉默。
多达已经趁这个机会坐回自己的位子上，眼观鼻，鼻观心，装的像个木头人似的。
“既然话都已经说开了，你们还拿腔拿调做什么？”
有一个苍老但洪亮的声音传开，站在大殿里里外外的三百多个人，每一个人都听得清清楚楚。
说话的人，是殿内穿着最显眼的一个人物。
他看起来老的头发都快掉光了，稀疏的发丝勉强收拢搭在脑袋上，用细麻绳做了个小发髻，浑身上下，不管是皮肤，胡须还是眉毛，都透着种苍老、发黄、发灰的感觉。
可从脖子往下，简直是五颜六色，千奇百怪，稍一动起来，就能听见袖口和下摆发出哗啦哗啦的轻响。
大明开国年间，对各行各业、各个阶层对应的服饰穿着，规定极其严格，颜色款式都有所要求。
比如规定寻常百姓不许穿靴，不许戴帽，最多只能戴斗笠，蒲笠，不许普通人家用明黄，赤黄，大红等等，否则便要严惩。
但洪武之后，已经没有那么严苛，等到心学各派广传，受到朝野上下的推崇，从皇帝到百姓，就几乎没有人在乎这方面的约束了。
史料记载当中，明朝正德皇帝以后，大户人家的仆役，都能穿明初指定给士绅穿戴的衣物，甚至有民间之人，仿侯爵高官的服饰，同样可以大摇大摆的穿上街去。
到了郑明王朝，除作为皇室正色的柘木黄以外，其余各色皆可用于民间，乃至于番人洋夷的服饰，也大可通行。
饶是如此，像眼前这个老头子一样，把层层叠叠的绘画彩纸，剪成衣服穿在身上，大摇大摆在外行走的，也是要被儒生们暗中骂一句“服妖”。
但他这一身彩纸衣服，代表的却是交趾十五府，除道、佛、邪术以外，所有旁门术士里名望最高的人物，今年已经快八十岁的——荒头太公。
“武当‘回龙枕夏曲，金刀动九秋’十个辈分，四十年前，动源那道士，走遍了交趾所有名头响亮的派门，比拼斗法，没一个人能赢他，所以大家都服他的玉箓大法师符令。”
“今天这东西传到他徒子徒孙手上，你们不服了，那就再斗一场好了。”
荒头太公一字一句，说的正是场中大部分人的心声，“今朝九鹤下葬，不好妄动，明天开始，哪家想争这个符令的，就把名字报给秋石小道士。”
“抓阄凑对，两两斗过，最后站着的，就是主事的。”