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顶点小说网 www.dingdianbook.com,我可能是个假道士无错无删减全文免费阅读!

    望舒和皮罗阁离开浪穹诏王宫之后,便来到了城外洱海水源之处,靠近河蛮人乱党驻地的所在。这几日时间里,六诏的军士已经尝试了几次进攻,靠着人数上的优势,几次差点直接取得胜利,已然杀伤了河蛮人数百人,立下了些许功劳。

    只是六诏军士每次即将取胜的时候,河蛮人后营都会飘起一阵白烟,迅速笼罩战场。在这等浓得伸手不见五指的烟雾之中,河蛮人却是丝毫不受影响,每每反击,也是杀伤了六诏这边数百人,叫他们一时也是不敢大举进攻,生怕在大将军到来之前就损失过大,反而要落得不是。

    经过几次试探,众人大概也猜出这突然升起的白眼乃是河蛮人请来的吐蕃高人施展,一时之间也是觉得十分苦恼。从凡人的力量上来看,河蛮人绝对不是六诏的对手,可因为有超越常识的力量干涉其中,确实叫六诏的军士们一时束手无策。所谓一物降一物,这些精兵强将对付刀剑还行,面对神通法术那真是一点办法都没有。

    因为此,六诏军士已经与河蛮人对峙多日,一直没有取得有效进展。那日蒙巂诏主和邆赕诏主拜访灵均老道,南诏一方决定派出皮罗阁和望舒前往战场之后,五诏诏主也是派遣来了不少兵力,其中更有少数几名巫师随行,却是乌蛮大祭司由于身份,不能出手,其余巫教的祭司毕摩却是没有这些负担的。五诏诏主为了保护自家军士不被神通法术伤害,这才求了族中的祭司毕摩同行。

    不过要说实话,就算是乌蛮大祭司这等巫教教长一级的人物,面对佛道两家的修行者时还是有些不足,更别提其余五诏之中的祭司毕摩,却是无法克制河蛮人那不是自然生成的白烟。不过也多亏这些祭司毕摩提前一步赶到,河蛮人那位高人倒也没有贸然进攻,只是小心观望,多少给了六诏军士喘息之机。

    皮罗阁等人来到营地之后,几位祭司毕摩也是赶着前来参见,却是他们虽然身处不同的诏主麾下,有时候甚至会进攻又乌蛮大祭司坐镇的南诏,可是真正见了南诏王和皮罗阁,他们还是不敢太过造次。特别是前几日,南诏先祖细奴逻已然封神,却是一众祖先之中,第一位显化出神通来的,实在是叫这些服侍祖宗的祭司毕摩不敢乱来。

    望舒先前已经听寻常军士说过那白烟的厉害之处,这下又听几名有神通的祭司毕摩详细描述,心中多少已经有了计较。与西南的一片和谐不同,中原的佛家和道家已然明争暗斗了几百年,对于对方的手段多少都是知道一些。加上吐蕃传承的佛教乃是密宗一支,神通更接近于天竺的原始总教,诡异非常,中原道门也是对其十分重视,留下了不少珍贵的斗法资料。

    按照望舒的判断,面前这一位吐蕃高手只怕是修行真言一支的神通,已然有了不浅的道行,也是十分厉害。密宗修行者施展神通,一般是依靠手印、咒语和真言这些手段,有那修为实在太过吓人,几乎可以称作在世佛陀的,也能御使类似元神一般的心力施展神通。

    真言一支,与寻常咒语十分相似,俱是密宗三密之中的“口密”之法。只是相比起咒语来,真言更接近与“世界的真实”,更为客观,并不需要长时间的修行和磨练,只需通过练习,准确把握真言的发音和共振之法,就能施展出神通,哪怕是不通佛理的凡俗,有些也能做到。

    对于密宗真言这种违背道家“元神御使咒语”理论的存在,中原道门也是做出了多种猜测,其中最为合理的一众,乃是说或许万千年前,人世间存在一种人神共通,独一无二的语言,便是这等真言的前身。密宗修行者在机缘巧合之下,得到了这种原本应该灭绝的语言残片,通过漫长的学习和尝试,寻找出了其中的部分规律,冠之以“真言”之名,流传下来。

    中原道家对密宗的真言一直十分好奇,也是渴望能够学习到其中的奥秘。毕竟若是猜测准确,这种语言便是最初之时的“神语”,蕴含有莫大威力。只可惜,密宗对真言的奥秘把握十分深刻,寻常不轻易传授,饶是中原道门想了许多办法,都未能全盘了解其真实存在。

    望舒听闻众人描述,知道这白烟升腾之时,隐约会有一声短暂难明的声音响起,加上寻常吐蕃高人,若是掌握有更为高深的咒语,早该攻破祭司毕摩的守护这一点,猜测对手是一位专门修行真言的高人,虽然道行不浅,自己倒也还能应付。

    既然窥知了对方的法门所在,望舒也就十分轻松,直叫皮罗阁安排调度,准备明日一早便发起进攻,只要对方那位密宗高人现身,自己就将其击退镇压,若是缘分合适,甚至能够将其生... -->>

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