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去。希望能在千年古刹少林寺，可令自已的心情好些吧。
少室山山势颇陡，山道却是一长列宽大的石阶，规模宏伟，工程量着实不小。听说那是唐高宗为临幸少林寺而开凿的，共长八里。
岳不群踏阶转折而上，只见对面的山上五道瀑布飞珠溅玉，奔泻而下，好一个美妙如画的所在。但转头一思，那好似太室山方向吧，刚刚才下来呢。当直是远近高低各不同啊。摇摇头，又转头继续数台阶。
顺着山道转过一个大弯，遥见前方黄墙碧瓦，好大的一座寺院。
看到此景，岳不群不禁想起了重阳宫。已将近一年时间了，也不知终南山的全真教重阳宫复建的怎样了？趟若建成，想必要比少林寺宽广数倍吧。
不过少林寺千年古刹的名头，却比新的重阳宫要强无数。而且明朝的时候，因为开国太祖朱元璋当过和尚，因此佛教更是受到明庭的供奉。少林寺也在明朝这百多年间，香火鼎盛。
少林寺作为天下第一寺，更是得到了很多明朝的恩惠。特别是这方丈一职，就受到朝庭的专门任命。天下间有此殊荣的，也就天师教、少林寺、相国寺、武当派、藏传密教五个宗派了。就连南少林寺，都还不怎么够格。
至于其他教派，虽在朝庭之中挂号，有道官僧官一说，但是并不受朝庭与皇家的看中。只能自已在尘世间厮混发展。
全真教重阳宫尚属新立，岳不群并不希望与明庭的牵扯太深，只希望足立于天下广大的百姓之间。这样还想要重阳宫反超盖过少林寺，也许得需百年以上的时间方可。
再一个就是华山派的屋宇问题，华山险陡天下一绝，在那绝顶之上可适建屋宇的地方不广，而且住所分散，逼厌狭小。百余名弟子多数人挤在一间窄小的卧室，十分憋闷。
而且派内主要建筑只是四、五座粉墙大屋，常会给人一种格局不足的观感。若是清修苦练悟道还行，发展就有些不够了。
华山上的西岳道宫倒是面积宽广，足足有十数万平方，可惜与华山派无关。其他宫观亦有不少，但都只是寻常的修道人家，与武林不沾边。
看来日后要在宽阔处再建一座宫观，就让外门弟子驻扎练武吧。同时负有接纳江湖人物，并处理江湖事物的功能。华山玉女之颠就只留少许亲传弟子就好，以做日后的清修悟道之所。
一路缓步而行，只见四周树木森森，荫着一片碑林。石碑大半已经损毁，且字迹模糊，不知写着些什么。这少林弟子也是，门前的东西都如此不爱惜，你叫后来人参观什么古迹碑林？
继续上山，但见少室山层崖刺天，横若列屏，崖下风烟飘渺，寺内钟声随风送来，令人一洗烦俗之气。宗教，净会搞一些玄虚的东西。真要清修，于深山老林中餐风露宿，以天做被，以地当床，整个人贴合自然为上。凡人工的，总要少些味道。
正想间，突然从树林中转出两个年青的灰衣僧人，一胖一瘦。那瘦长的僧人断喝道：“来者何人，既来少林寺拜山，为何不解剑上山。”
岳不群闻言一愕，问道：“解剑？”
江湖中人上少林寺为表尊重之意，好像是要将兵器留在山下的客栈民宿中，等下山之后再去领取。不过，这规矩似乎是针对普通江湖人而言。
向往武功达到一定境界的江湖中人前来拜山，少林派反有尊重客人之意，并不会强求来客解剑，以示来客的身份足够贵重，可允许配剑入寺。
就如皇帝允许大臣紫禁城骑马，配剑上朝一般。不过想想，还是令人不太舒服。毕竟你少林派并不是什么帝王一类，而华山派也不是你少林派的臣子、弟子。
“在下华山岳不群，似乎用不着解剑上山吧。”
“岳不群？没听过！”那瘦长僧人白眼一翻，说道：“千年以来，少林寺向不许江湖中人配剑上山。你既不肯解剑，便请下山去罢，免得自讨没趣。”
丐帮都提前帮自已传告江湖了，少林弟子居然不知自已的姓名？这该说少林派孤漏寡闻呢，还是说少林派骄狂自大，目无余子呢。身为接送往来的少林知客僧如果是这般的水平，可想而知此时的少林派内部是如何的不堪了。
“自讨没趣？有意思。”岳不群笑道：“解剑的规矩应当属江湖中人自觉性的行为，并不属于强制性的。不解剑就下山，却给人一种占山称霸的感觉了。你少林还是不是佛门的寺庙？”
那僧人冷冷的说道：“这便是本寺的规矩，便是皇帝也管不着。何劳阁下多问？”
你想别人时时尊重你，但好歹也要尊重一下他人吧。寺大欺人，这可不是出家人的好习惯。来自后世，思想向往平等的岳不群，对这解剑之规并不太感冒。这属思想原则问题，不好屈就。
岳不群不由微微生怒，道：“你这和尚，尽会恃强，专欺一些小门小户的江湖客，混不似出家之人，以谦卑务虚，严于律己，宽以待人，慈悲为怀。哼哼，方证大师呢？方生和尚呢？他们在哪里？你去叫他们出来，我倒要问问这个道理。”
那两个僧人听了都是一惊。方证禅师是少林寺的方丈，方生禅师是本寺罗汉堂的首座，这两个位望尊崇，寺中的僧侣向来只称“老方丈”、“罗汉堂座师”，从来都不敢提及法名，岂知一个江湖狂士竟敢上山来大呼小叫，直斥其名。
那两名僧人都是知客院首座的弟子，奉了座师之命，专门迎送前来拜山的江湖好汉，这时听见岳不群的言语莽撞，那胖大的僧人当场断喝道：“阁下再在我佛门清净之地滋扰，切莫怪小僧无礼了。”
去。希望能在千年古刹少林寺，可令自已的心情好些吧。
少室山山势颇陡，山道却是一长列宽大的石阶，规模宏伟，工程量着实不小。听说那是唐高宗为临幸少林寺而开凿的，共长八里。
岳不群踏阶转折而上，只见对面的山上五道瀑布飞珠溅玉，奔泻而下，好一个美妙如画的所在。但转头一思，那好似太室山方向吧，刚刚才下来呢。当直是远近高低各不同啊。摇摇头，又转头继续数台阶。
顺着山道转过一个大弯，遥见前方黄墙碧瓦，好大的一座寺院。
看到此景，岳不群不禁想起了重阳宫。已将近一年时间了，也不知终南山的全真教重阳宫复建的怎样了？趟若建成，想必要比少林寺宽广数倍吧。
不过少林寺千年古刹的名头，却比新的重阳宫要强无数。而且明朝的时候，因为开国太祖朱元璋当过和尚，因此佛教更是受到明庭的供奉。少林寺也在明朝这百多年间，香火鼎盛。
少林寺作为天下第一寺，更是得到了很多明朝的恩惠。特别是这方丈一职，就受到朝庭的专门任命。天下间有此殊荣的，也就天师教、少林寺、相国寺、武当派、藏传密教五个宗派了。就连南少林寺，都还不怎么够格。
至于其他教派，虽在朝庭之中挂号，有道官僧官一说，但是并不受朝庭与皇家的看中。只能自已在尘世间厮混发展。
全真教重阳宫尚属新立，岳不群并不希望与明庭的牵扯太深，只希望足立于天下广大的百姓之间。这样还想要重阳宫反超盖过少林寺，也许得需百年以上的时间方可。
再一个就是华山派的屋宇问题，华山险陡天下一绝，在那绝顶之上可适建屋宇的地方不广，而且住所分散，逼厌狭小。百余名弟子多数人挤在一间窄小的卧室，十分憋闷。
而且派内主要建筑只是四、五座粉墙大屋，常会给人一种格局不足的观感。若是清修苦练悟道还行，发展就有些不够了。
华山上的西岳道宫倒是面积宽广，足足有十数万平方，可惜与华山派无关。其他宫观亦有不少，但都只是寻常的修道人家，与武林不沾边。
看来日后要在宽阔处再建一座宫观，就让外门弟子驻扎练武吧。同时负有接纳江湖人物，并处理江湖事物的功能。华山玉女之颠就只留少许亲传弟子就好，以做日后的清修悟道之所。
一路缓步而行，只见四周树木森森，荫着一片碑林。石碑大半已经损毁，且字迹模糊，不知写着些什么。这少林弟子也是，门前的东西都如此不爱惜，你叫后来人参观什么古迹碑林？
继续上山，但见少室山层崖刺天，横若列屏，崖下风烟飘渺，寺内钟声随风送来，令人一洗烦俗之气。宗教，净会搞一些玄虚的东西。真要清修，于深山老林中餐风露宿，以天做被，以地当床，整个人贴合自然为上。凡人工的，总要少些味道。
正想间，突然从树林中转出两个年青的灰衣僧人，一胖一瘦。那瘦长的僧人断喝道：“来者何人，既来少林寺拜山，为何不解剑上山。”
岳不群闻言一愕，问道：“解剑？”
江湖中人上少林寺为表尊重之意，好像是要将兵器留在山下的客栈民宿中，等下山之后再去领取。不过，这规矩似乎是针对普通江湖人而言。
向往武功达到一定境界的江湖中人前来拜山，少林派反有尊重客人之意，并不会强求来客解剑，以示来客的身份足够贵重，可允许配剑入寺。
就如皇帝允许大臣紫禁城骑马，配剑上朝一般。不过想想，还是令人不太舒服。毕竟你少林派并不是什么帝王一类，而华山派也不是你少林派的臣子、弟子。
“在下华山岳不群，似乎用不着解剑上山吧。”
“岳不群？没听过！”那瘦长僧人白眼一翻，说道：“千年以来，少林寺向不许江湖中人配剑上山。你既不肯解剑，便请下山去罢，免得自讨没趣。”
丐帮都提前帮自已传告江湖了，少林弟子居然不知自已的姓名？这该说少林派孤漏寡闻呢，还是说少林派骄狂自大，目无余子呢。身为接送往来的少林知客僧如果是这般的水平，可想而知此时的少林派内部是如何的不堪了。
“自讨没趣？有意思。”岳不群笑道：“解剑的规矩应当属江湖中人自觉性的行为，并不属于强制性的。不解剑就下山，却给人一种占山称霸的感觉了。你少林还是不是佛门的寺庙？”
那僧人冷冷的说道：“这便是本寺的规矩，便是皇帝也管不着。何劳阁下多问？”
你想别人时时尊重你，但好歹也要尊重一下他人吧。寺大欺人，这可不是出家人的好习惯。来自后世，思想向往平等的岳不群，对这解剑之规并不太感冒。这属思想原则问题，不好屈就。
岳不群不由微微生怒，道：“你这和尚，尽会恃强，专欺一些小门小户的江湖客，混不似出家之人，以谦卑务虚，严于律己，宽以待人，慈悲为怀。哼哼，方证大师呢？方生和尚呢？他们在哪里？你去叫他们出来，我倒要问问这个道理。”
那两个僧人听了都是一惊。方证禅师是少林寺的方丈，方生禅师是本寺罗汉堂的首座，这两个位望尊崇，寺中的僧侣向来只称“老方丈”、“罗汉堂座师”，从来都不敢提及法名，岂知一个江湖狂士竟敢上山来大呼小叫，直斥其名。
那两名僧人都是知客院首座的弟子，奉了座师之命，专门迎送前来拜山的江湖好汉，这时听见岳不群的言语莽撞，那胖大的僧人当场断喝道：“阁下再在我佛门清净之地滋扰，切莫怪小僧无礼了。”