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为什么没必要？
楚京一不知道，如果真的没必要，那你干嘛收我为徒？
楚京一不相信蜀仙所说，他谨慎的看着蜀仙。
蜀仙当然看出了他的不信任，只能是叹了口气。
“你有人生，有人养，可是，却没人教。”
这话是骂人，绝对的骂人。
蜀仙在说楚京一野孩子，在骂楚京一是野孩子。
但，这话，却不是骂人。
是实情。
楚京一是自私的，甚至在很多时候没有人性。
可这能怪他吗？
他的家被神官毁了，亲人，也没了。
两大家养活了他，却没什么教他的。
并不是因为吝啬，而是因为，确实，没得教。甚至很多时候，楚京一都比他们懂。在面对大仁大义面前，楚京一比他二人还要有见地。
而天涯武？
那就只能算是他修行道路上的一阶垫脚石。
大道理，楚京一都懂。
然而，小道理呢？
现代社会，孩子长到一定程度便会被送去学校，学习知识的情况下，更是在教导他们一些其他的。
比如，做人。
楚京一很会做人，然而，却很不会做人。
蜀仙，就是要教他，做人。
不知为何，面对这个对自己知根知底，却又太过知根知底的老师，楚京一感到一丝温暖。
没错，是温暖。本不该存在于楚京一身上的那种温暖。
很奇怪吧？
蜀仙是除了掌教最为古老的圣人，他甚至可以谋划很多，可他，却只是想要教楚京一做人。
这一点，让楚京一想到了一个人：
须弥勒。
佛子当初不也是要教楚京一放下仇恨吗？
甚至还在一时间放弃佛道，威逼利诱。
那蜀仙是不是也这样想呢？
“蜀……老师，你要教我，那你要怎么教我啊？”
楚京一疑惑的问着。
这个问题很不礼貌，可楚京一没办法。
须弥勒足够高尚，甚至过于高尚，然而，在我不入地狱谁入地狱的理念之下，须弥勒确实做到了舍... -->>
为什么没必要？
楚京一不知道，如果真的没必要，那你干嘛收我为徒？
楚京一不相信蜀仙所说，他谨慎的看着蜀仙。
蜀仙当然看出了他的不信任，只能是叹了口气。
“你有人生，有人养，可是，却没人教。”
这话是骂人，绝对的骂人。
蜀仙在说楚京一野孩子，在骂楚京一是野孩子。
但，这话，却不是骂人。
是实情。
楚京一是自私的，甚至在很多时候没有人性。
可这能怪他吗？
他的家被神官毁了，亲人，也没了。
两大家养活了他，却没什么教他的。
并不是因为吝啬，而是因为，确实，没得教。甚至很多时候，楚京一都比他们懂。在面对大仁大义面前，楚京一比他二人还要有见地。
而天涯武？
那就只能算是他修行道路上的一阶垫脚石。
大道理，楚京一都懂。
然而，小道理呢？
现代社会，孩子长到一定程度便会被送去学校，学习知识的情况下，更是在教导他们一些其他的。
比如，做人。
楚京一很会做人，然而，却很不会做人。
蜀仙，就是要教他，做人。
不知为何，面对这个对自己知根知底，却又太过知根知底的老师，楚京一感到一丝温暖。
没错，是温暖。本不该存在于楚京一身上的那种温暖。
很奇怪吧？
蜀仙是除了掌教最为古老的圣人，他甚至可以谋划很多，可他，却只是想要教楚京一做人。
这一点，让楚京一想到了一个人：
须弥勒。
佛子当初不也是要教楚京一放下仇恨吗？
甚至还在一时间放弃佛道，威逼利诱。
那蜀仙是不是也这样想呢？
“蜀……老师，你要教我，那你要怎么教我啊？”
楚京一疑惑的问着。
这个问题很不礼貌，可楚京一没办法。
须弥勒足够高尚，甚至过于高尚，然而，在我不入地狱谁入地狱的理念之下，须弥勒确实做到了舍... -->>
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