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在我回到家之后，我第一次体会到残魂反噬导致的那种灵魂层面的痛苦——就像把烧热的针刺进眼球、掀开头盖骨往大脑上倒硫酸、把皮肤放进沸油里烤，痛苦让我整个人蜷缩起来，一动都不敢动，必须尽力压制住身上每处的痛苦，胡乱的动作只会让痛苦成倍增加。我几乎把枕套活活咬穿，才挺了过来。幸亏时间点比较巧，我才没有被其他人发现，不过如果继续这样下去，一旦我在人前发作了，势必引来怀疑甚至教会的再度注意，我必须尽快想出办法抛弃现有的身份，找到填补休穆琳灵魂饥渴的办法。
剧痛暂时平息下去，但用不了多久就会发作，并且会越来越严重。如果一段时间内我再不能找到替代品来满足灵魂的饥渴，我自己就命不久矣了。我储存在体内的休穆琳的灵魂碎片会杀死我，这是一件坏事吗？不，这只不过在督促我尽快履行亲人的义务而已，我已经有了一个粗陋的计划了，不管它要花费多久，我都愿意去做。
在我得到《论复生》这本书后，我几乎入迷般沉浸在里面。作者的文字既简洁易懂，有时候又相当诙谐幽默。还时不时用严肃的文字掩盖它的讽刺意味，如果有机会的话，我倒是想见见这本书的作者“厄加尔”，虽然她八成也是一个灾裔。
尽管这本书的内容很有用，也很有趣，但是我越看就越觉得沮丧，因为如果按照这本书的说法，那复活休穆琳几乎就是一件不可能完成的任务：
（什么时候我们可以复活那些夭折的小崽子、在沼泽血战中战死的战友与恋人？什么决定了我们复生的是一个与原来基本无异的“活生生”的姐妹，还是一具徒有外表内在却空空如也的壳子？
灵魂，朋友们，是灵魂。
复生没有灵魂的躯壳是最简单的事，连白痴都能让一具没有灵魂的尸体站起来摇摇晃晃的跳一个舞。想让躯壳战斗杀人，需要耗费的魔力就高一点，想要制作更厉害的不死仆从，投入的魔力的花费的时间与材料就更多。
但是高阶不死仆从的制作需要填入灵魂，没有灵魂的空壳永远都只能充当炮灰与消耗品，唯有灵魂才能给予不死仆从智能与更高的战斗技巧，但使用灵魂创造不死生物有利有弊——无脑的傀儡不会反抗创造者，只懂唯命是从，越是智商高的生物或是不死生物，就越可能有自己的想法、抗命不从、甚至反噬主人。
灵魂烙印和魔法契约当然可以解决绝大部分反叛问题，大部分死灵法师甚至根本不相信用自己的受害者制造的仆从有能力反抗自己，因为魔法与契约的力量是绝对的，很多人相信不死生物的社会结构是最稳固的，因为下级根本没有反抗上级的能力，连生成反抗这个念头的能力都会被过滤掉。
但是非常不幸的是，有些时候，受害者们还是可以挣脱的。
有些时候是因为创造者粗心大意，在施法过程中出了偏差；有些时候因为创造者身受重伤导致精神受损，约束力下降导致仆从反叛；但我个人最担心的情况就是——受害者对控制者的仇恨是如此之强烈，以至于魔法契约都无法完全压制住这股仇恨。我们都知道仇恨的力量有多大，因此如果希望身边的仆从都是可靠的、稳固的，最稳妥的办法就是利用我们姐妹死后自愿成为的顶级不死生物作为护卫，美丽、睿智、而且忠诚，但是在沼泽战争中，我们可能要面对数百倍、甚至数千倍于我们的敌人，因此依靠我们自己的力量显然是不够的，我们还是需要转化死在我们手下的人类，让他们作为炮灰去对付入侵者，那问题就来了——低等亡灵因为他们低下的精神力量，显然是不可能挣脱我们所下的命令的，但是高阶的呢？我们总不能在亡灵大军中所有的高端战力全部由我们自己人构成吧？
所以我反复提出，我们需要在投入作战之前进行精神审核，如果说某个仆从被创造的目的就是担任炮灰，那这个步骤也许可以省略，但是如果某个高等的、具有自我意识的、会长时间存在的、并且是由我们干掉的人制造的亡灵仆从，我建议进行精神审核，如果倒戈相向的概率实在太高，那宁可报废掉它，也好过关键的时候给我们自己这边添乱好吧？
哦，似乎有些跑题了。回到灵魂方面，灵魂是人的精神、记忆的载体，可以这样说，如果你真的想复活你的朋友，那就要保证她的灵魂完好无缺或者大体上没问题，只要保住了灵魂，为完好的灵魂再创造一具身体是举手之劳，实际上，我们大部分的不死姐妹们就是这么来的，如果要按难度的话，我个人倾向于将复活完整的人的难度分为四层——灵魂无损、肉体无损；灵魂无损、躯壳被毁；灵魂受损、躯体完整；灵魂受损、肉体湮灭。
我们先来看最简单的情况，灵魂与躯体都大体上完好，这代表她们要么死于疾病、或者创口不那么大的外部创伤、或者其他比较体面的猝死种类。解决办法也非常简单，使用招魂法术将灵魂塞回原本的躯壳就好了，如果死亡时间不是太长，甚至身体都能再度活过来；有些时候，如果死亡时间过久，即使尸体保存完好，躯体也会“死”过去了，这时候就算将灵魂正确的归位，也无法通过自然的手段让心脏重新开始跳动、血液重新开始循环，外面的人可能会对这种情况呼天抢地，但是我们的应对方法很简单——用死灵法术让躯体重获“活力”就可以了，如果能让躯体恢复得与生前别无两样的话，谁会在乎体内流淌的... -->>
在我回到家之后，我第一次体会到残魂反噬导致的那种灵魂层面的痛苦——就像把烧热的针刺进眼球、掀开头盖骨往大脑上倒硫酸、把皮肤放进沸油里烤，痛苦让我整个人蜷缩起来，一动都不敢动，必须尽力压制住身上每处的痛苦，胡乱的动作只会让痛苦成倍增加。我几乎把枕套活活咬穿，才挺了过来。幸亏时间点比较巧，我才没有被其他人发现，不过如果继续这样下去，一旦我在人前发作了，势必引来怀疑甚至教会的再度注意，我必须尽快想出办法抛弃现有的身份，找到填补休穆琳灵魂饥渴的办法。
剧痛暂时平息下去，但用不了多久就会发作，并且会越来越严重。如果一段时间内我再不能找到替代品来满足灵魂的饥渴，我自己就命不久矣了。我储存在体内的休穆琳的灵魂碎片会杀死我，这是一件坏事吗？不，这只不过在督促我尽快履行亲人的义务而已，我已经有了一个粗陋的计划了，不管它要花费多久，我都愿意去做。
在我得到《论复生》这本书后，我几乎入迷般沉浸在里面。作者的文字既简洁易懂，有时候又相当诙谐幽默。还时不时用严肃的文字掩盖它的讽刺意味，如果有机会的话，我倒是想见见这本书的作者“厄加尔”，虽然她八成也是一个灾裔。
尽管这本书的内容很有用，也很有趣，但是我越看就越觉得沮丧，因为如果按照这本书的说法，那复活休穆琳几乎就是一件不可能完成的任务：
（什么时候我们可以复活那些夭折的小崽子、在沼泽血战中战死的战友与恋人？什么决定了我们复生的是一个与原来基本无异的“活生生”的姐妹，还是一具徒有外表内在却空空如也的壳子？
灵魂，朋友们，是灵魂。
复生没有灵魂的躯壳是最简单的事，连白痴都能让一具没有灵魂的尸体站起来摇摇晃晃的跳一个舞。想让躯壳战斗杀人，需要耗费的魔力就高一点，想要制作更厉害的不死仆从，投入的魔力的花费的时间与材料就更多。
但是高阶不死仆从的制作需要填入灵魂，没有灵魂的空壳永远都只能充当炮灰与消耗品，唯有灵魂才能给予不死仆从智能与更高的战斗技巧，但使用灵魂创造不死生物有利有弊——无脑的傀儡不会反抗创造者，只懂唯命是从，越是智商高的生物或是不死生物，就越可能有自己的想法、抗命不从、甚至反噬主人。
灵魂烙印和魔法契约当然可以解决绝大部分反叛问题，大部分死灵法师甚至根本不相信用自己的受害者制造的仆从有能力反抗自己，因为魔法与契约的力量是绝对的，很多人相信不死生物的社会结构是最稳固的，因为下级根本没有反抗上级的能力，连生成反抗这个念头的能力都会被过滤掉。
但是非常不幸的是，有些时候，受害者们还是可以挣脱的。
有些时候是因为创造者粗心大意，在施法过程中出了偏差；有些时候因为创造者身受重伤导致精神受损，约束力下降导致仆从反叛；但我个人最担心的情况就是——受害者对控制者的仇恨是如此之强烈，以至于魔法契约都无法完全压制住这股仇恨。我们都知道仇恨的力量有多大，因此如果希望身边的仆从都是可靠的、稳固的，最稳妥的办法就是利用我们姐妹死后自愿成为的顶级不死生物作为护卫，美丽、睿智、而且忠诚，但是在沼泽战争中，我们可能要面对数百倍、甚至数千倍于我们的敌人，因此依靠我们自己的力量显然是不够的，我们还是需要转化死在我们手下的人类，让他们作为炮灰去对付入侵者，那问题就来了——低等亡灵因为他们低下的精神力量，显然是不可能挣脱我们所下的命令的，但是高阶的呢？我们总不能在亡灵大军中所有的高端战力全部由我们自己人构成吧？
所以我反复提出，我们需要在投入作战之前进行精神审核，如果说某个仆从被创造的目的就是担任炮灰，那这个步骤也许可以省略，但是如果某个高等的、具有自我意识的、会长时间存在的、并且是由我们干掉的人制造的亡灵仆从，我建议进行精神审核，如果倒戈相向的概率实在太高，那宁可报废掉它，也好过关键的时候给我们自己这边添乱好吧？
哦，似乎有些跑题了。回到灵魂方面，灵魂是人的精神、记忆的载体，可以这样说，如果你真的想复活你的朋友，那就要保证她的灵魂完好无缺或者大体上没问题，只要保住了灵魂，为完好的灵魂再创造一具身体是举手之劳，实际上，我们大部分的不死姐妹们就是这么来的，如果要按难度的话，我个人倾向于将复活完整的人的难度分为四层——灵魂无损、肉体无损；灵魂无损、躯壳被毁；灵魂受损、躯体完整；灵魂受损、肉体湮灭。
我们先来看最简单的情况，灵魂与躯体都大体上完好，这代表她们要么死于疾病、或者创口不那么大的外部创伤、或者其他比较体面的猝死种类。解决办法也非常简单，使用招魂法术将灵魂塞回原本的躯壳就好了，如果死亡时间不是太长，甚至身体都能再度活过来；有些时候，如果死亡时间过久，即使尸体保存完好，躯体也会“死”过去了，这时候就算将灵魂正确的归位，也无法通过自然的手段让心脏重新开始跳动、血液重新开始循环，外面的人可能会对这种情况呼天抢地，但是我们的应对方法很简单——用死灵法术让躯体重获“活力”就可以了，如果能让躯体恢复得与生前别无两样的话，谁会在乎体内流淌的... -->>
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