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我丢下手里的东西，连忙拿着手电筒跑到湖边上。水面上的气泡越来越多，借着手电筒的光，我看到水下有一个人影快速浮了上来。过了一会儿，整个洞穴狠狠震动了一下，一个比人影速度更快的黑影从水底游了上来。我吓了一跳，赶紧跳到水里想把人拉上来。手忙脚乱中，我抓住了尼玛的胳膊，一只柔软无骨的冰凉小手也顺势搭了上来。我用力往上一提，正对上尼玛向我吐的一脸唾沫水。来不及骂娘，我就把他往岸上拖，生怕那水里的东西跟过来。
不过说来也怪，尼玛浮出水面后那黑影就消失不见了，手臂上那种凉飕飕的感觉也一下子消失了，好像我刚才看到的都是幻觉。
洞穴震动了一下后就没了声响，正想着尼玛是不是没把机关完全打开，湖顶上的铁链就开始咔咔作响，一直平静无波的湖面上也泛起了水花。
“管平”问道：“怎么样，各位爷，我们一会儿是直接跳水里还是怎么地。”
我回答道：“还是走迎神道吧，一会儿排水口开了水里会有漩涡，人卷进去就完了。”
话音刚落，湖中心就出现了一个大漩涡，湖面也开始慢慢下降。“管平”朝我竖了个大拇指，就往迎神井方向走去，胖子、那库玛利也带上装备转身走了。尼玛却还站在湖边，一脸地跃跃欲试。要不是怕出人命，我还真想把他踹进湖里。不过想想还是算了，硬把他拉着带离了湖边。
迎神井口，井道里的水如同潮水一般缓缓向后退去。尼玛一马当先，走在最前面，随后是那库玛利、我和胖子，“管平”在后面断后。水位退下大半，之前没有看到的后半部分石刻壁画也都显露了出来。
因为经过水淹浸泡，壁画大多都不太完整，但还是可以大致看出，当时的祭祀者通过水下的密道进入了一座外形像山一样的塔，这和之前张雪城给我的信息一致。塔共有九层，前八层都住着手舞足蹈、形态不一的神，第九层却是空白的。当时我还以为这是湖水侵蚀得太厉害，导致第九层的空白，看到最后才发现第九层确实没有画任何东西，不知道之前的人这样设置是不是有什么特别的目的。
正想着，胖子拉了拉我，说上海美术制片厂可以啊，广告都打到青藏高原地下二层来了。
我问他啥上海美术厂，他指着迎神井里的一角，问我这个人是不是长得很像葫芦娃里的蛇精。
我一看顿时就乐了，那芭蕉叶一样的贴脸发髻，弯弯曲曲的蛇尾一样的裙子，额头上还有一溜横饰，别说，还真像葫芦娃里的蛇精。不过看了一会儿我就觉得有问题：“不对啊胖子，这好像是殷商时期的女子发髻。”
殷商时期的发髻非常有特点，当然，以现代人的审美看那就有些滑稽了。商代的女子都喜欢卷发，认为把脸边上的两块髪绺弄得如同游蛇一样才好看，也就是“卷发如虿”。商代的男子则好辫发，或垂至脑后，或垂在两侧，不过贵族大多将它盘在头顶，像是戴了一个帽子一样，有的还要插笄。我再仔细看了看石刻上的那些人物，发现他们头上的长方体确实不是帽子，而是盘在一起的辫发。那个为首的辫发中间，还刻着极浅的一条线，线两边还有几条不对称的短斜线，大概是想说明这人头上插着羽毛一样的笄，象征着他身份尊贵。
听完我的解释，胖子还有点不信：“真的假的？难道这地方是商朝人建的？胖爷我读书少，你是文化人儿，可别骗我。”
我道：“是不是商朝人建的我还不敢确定，不过这儿肯定是三代甚至更往前的东西，反正比你想象的还要久一点。”
可是，这就和张雪城给我的信息产生矛盾了。张雪城和我说过，香巴拉是古象雄国为它的女王蟜建造的塔山墓，可通往主墓室的其中一条神道却是商朝人建造的，这显然说不通，之后，还是胖子的一句话给了我启发。
他琢磨了一会儿，道：“也有道理，之前来的路上就是个鸟笼，商朝人不也崇拜鸟吗？那《诗经》里不是说了，什么天有黑鸟，降而生商。有位佳人，在水一方。两个国家阶级信仰都一样，你修栈道我陈仓，那也不是没有可能的事。”
我笑着骂胖子狗屁：“那是天命玄鸟，降而生商。所谓佳人，在水一方。而且这是两首诗，怎么就被你混成一首了。”
胖子道：“那不是一样吗，没有佳人，它就拿个鸟生啊。小同志，我看你就没有革命浪漫情怀，难怪现在还是单身狗。”
迎神井里的水退得越来越快，我们也不得不加快脚步，紧紧追着那层极细的水位线。到达迎神道的尽头的时候，水声逼人，三道瀑布从出口顶上的三只羊角神兽口中吐出，遮住了湖心的视线。而此时，铁索湖的水位刚好降到了我们的脚下，一阶阶藏有暗金纹理的黑褐色栈道，也从水中露了出来。
我们侧身踏上栈道，因为下面就是水，我们并不担心栈道会突然坍塌。反倒是那几条锁链，不知道几千年过去了还好不好使。万一突然断了，那我们就真的完了。所以一路上，我们都没有说话，希望可以尽快走完这段路。
整个栈道紧贴石壁，呈螺旋下降的形式，一直延伸到湖底。不知道是不是我的错觉，下了栈道后，那库玛利就眉头紧锁，双手一直按在腹部的某一处，似乎是遇到了什么问题。下意识的，我就以为是人家大姨妈来了，想要上去搭把手，把她的行李分担一部分在我的身上。可手还没碰到呢，身后就传来“管平”的一声惊呼：
“天！这是什么东西！”
(本章完)
我丢下手里的东西，连忙拿着手电筒跑到湖边上。水面上的气泡越来越多，借着手电筒的光，我看到水下有一个人影快速浮了上来。过了一会儿，整个洞穴狠狠震动了一下，一个比人影速度更快的黑影从水底游了上来。我吓了一跳，赶紧跳到水里想把人拉上来。手忙脚乱中，我抓住了尼玛的胳膊，一只柔软无骨的冰凉小手也顺势搭了上来。我用力往上一提，正对上尼玛向我吐的一脸唾沫水。来不及骂娘，我就把他往岸上拖，生怕那水里的东西跟过来。
不过说来也怪，尼玛浮出水面后那黑影就消失不见了，手臂上那种凉飕飕的感觉也一下子消失了，好像我刚才看到的都是幻觉。
洞穴震动了一下后就没了声响，正想着尼玛是不是没把机关完全打开，湖顶上的铁链就开始咔咔作响，一直平静无波的湖面上也泛起了水花。
“管平”问道：“怎么样，各位爷，我们一会儿是直接跳水里还是怎么地。”
我回答道：“还是走迎神道吧，一会儿排水口开了水里会有漩涡，人卷进去就完了。”
话音刚落，湖中心就出现了一个大漩涡，湖面也开始慢慢下降。“管平”朝我竖了个大拇指，就往迎神井方向走去，胖子、那库玛利也带上装备转身走了。尼玛却还站在湖边，一脸地跃跃欲试。要不是怕出人命，我还真想把他踹进湖里。不过想想还是算了，硬把他拉着带离了湖边。
迎神井口，井道里的水如同潮水一般缓缓向后退去。尼玛一马当先，走在最前面，随后是那库玛利、我和胖子，“管平”在后面断后。水位退下大半，之前没有看到的后半部分石刻壁画也都显露了出来。
因为经过水淹浸泡，壁画大多都不太完整，但还是可以大致看出，当时的祭祀者通过水下的密道进入了一座外形像山一样的塔，这和之前张雪城给我的信息一致。塔共有九层，前八层都住着手舞足蹈、形态不一的神，第九层却是空白的。当时我还以为这是湖水侵蚀得太厉害，导致第九层的空白，看到最后才发现第九层确实没有画任何东西，不知道之前的人这样设置是不是有什么特别的目的。
正想着，胖子拉了拉我，说上海美术制片厂可以啊，广告都打到青藏高原地下二层来了。
我问他啥上海美术厂，他指着迎神井里的一角，问我这个人是不是长得很像葫芦娃里的蛇精。
我一看顿时就乐了，那芭蕉叶一样的贴脸发髻，弯弯曲曲的蛇尾一样的裙子，额头上还有一溜横饰，别说，还真像葫芦娃里的蛇精。不过看了一会儿我就觉得有问题：“不对啊胖子，这好像是殷商时期的女子发髻。”
殷商时期的发髻非常有特点，当然，以现代人的审美看那就有些滑稽了。商代的女子都喜欢卷发，认为把脸边上的两块髪绺弄得如同游蛇一样才好看，也就是“卷发如虿”。商代的男子则好辫发，或垂至脑后，或垂在两侧，不过贵族大多将它盘在头顶，像是戴了一个帽子一样，有的还要插笄。我再仔细看了看石刻上的那些人物，发现他们头上的长方体确实不是帽子，而是盘在一起的辫发。那个为首的辫发中间，还刻着极浅的一条线，线两边还有几条不对称的短斜线，大概是想说明这人头上插着羽毛一样的笄，象征着他身份尊贵。
听完我的解释，胖子还有点不信：“真的假的？难道这地方是商朝人建的？胖爷我读书少，你是文化人儿，可别骗我。”
我道：“是不是商朝人建的我还不敢确定，不过这儿肯定是三代甚至更往前的东西，反正比你想象的还要久一点。”
可是，这就和张雪城给我的信息产生矛盾了。张雪城和我说过，香巴拉是古象雄国为它的女王蟜建造的塔山墓，可通往主墓室的其中一条神道却是商朝人建造的，这显然说不通，之后，还是胖子的一句话给了我启发。
他琢磨了一会儿，道：“也有道理，之前来的路上就是个鸟笼，商朝人不也崇拜鸟吗？那《诗经》里不是说了，什么天有黑鸟，降而生商。有位佳人，在水一方。两个国家阶级信仰都一样，你修栈道我陈仓，那也不是没有可能的事。”
我笑着骂胖子狗屁：“那是天命玄鸟，降而生商。所谓佳人，在水一方。而且这是两首诗，怎么就被你混成一首了。”
胖子道：“那不是一样吗，没有佳人，它就拿个鸟生啊。小同志，我看你就没有革命浪漫情怀，难怪现在还是单身狗。”
迎神井里的水退得越来越快，我们也不得不加快脚步，紧紧追着那层极细的水位线。到达迎神道的尽头的时候，水声逼人，三道瀑布从出口顶上的三只羊角神兽口中吐出，遮住了湖心的视线。而此时，铁索湖的水位刚好降到了我们的脚下，一阶阶藏有暗金纹理的黑褐色栈道，也从水中露了出来。
我们侧身踏上栈道，因为下面就是水，我们并不担心栈道会突然坍塌。反倒是那几条锁链，不知道几千年过去了还好不好使。万一突然断了，那我们就真的完了。所以一路上，我们都没有说话，希望可以尽快走完这段路。
整个栈道紧贴石壁，呈螺旋下降的形式，一直延伸到湖底。不知道是不是我的错觉，下了栈道后，那库玛利就眉头紧锁，双手一直按在腹部的某一处，似乎是遇到了什么问题。下意识的，我就以为是人家大姨妈来了，想要上去搭把手，把她的行李分担一部分在我的身上。可手还没碰到呢，身后就传来“管平”的一声惊呼：
“天！这是什么东西！”
(本章完)