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    第一百六十八章 佛陀?魔陀?

    七孔即七窍,指人头上的七个孔,即两眼、两耳、两鼻孔和口。能导致七孔流血的原因有很多,比如正常人类的溺水、中毒、心肌梗塞、脑出血等等。其实还有一个正常人永远不会知道的原因,那就是神魂受创,也就是所谓的三魂七魄移位!

    人的精神分而可以称之为魂魄,其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂。其魄有七,一魄天冲,二魄灵慧,三魄为气,四魄为力,五魄中枢,六魄为精,七魄为英。言说七魄位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮,七个能量场。其中天冲魄在顶轮,灵慧魄在眉心轮,气魄在喉轮,力魄在心轮上,并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮,精魄在生殖轮,英魄在海底轮。

    三魂七魄主导人类的生老病死、品行、力量等等。三魂七魄要是受创了,说句直白的话也就是你离蹬腿儿也就不远了!

    当然,对于修士来说,特别是对于至少结成金丹以上的修士来说,他们体内的生命元气实在是太过充裕,远超乎常人的数倍、数十倍,甚至是数百倍数千万倍,所以一般的修士,一般的结成金丹的修士即便是神魂受创,三魂七魄移位也不会死掉,顶多受得重创,如果有什么天材地宝,或是高等的修真秘法也是能够随着时间的推移而恢复过来的。

    古时常常听闻东胜神州之上有许多头颅被砍掉的人类不仅不死,反而还能把头颅安回去,这点儿除了与修士的一个剜心抽肠术、断头再生术有关,更是因为修士体内有着超强的生命元气。

    可就当那第十三只羽翼的出现,四周的威压已经达到了一种匪夷所思的地步,其强度甚至比拟向东在地府之时,所上阎君的轮回殿走过的那生死梯两百来层左右的威压强度,甚至超过了当日向东被那魔界的老头儿带走之时所发出的威压强度!向东就算是身体的古怪远超乎一个渡劫境界的修士肉.身强度,就算是体内的生命元气比一般的人仙都还要强,但是向东毕竟只是一个金丹境界的修士,能量与法力也许能改变一个修士的神魂、肉.身、战力,但是却改变不了一个修士的根本,改变不了天地的给予人类的法则!

    炽天使,如果按照其等级与战力来划分的话,放在六道仙界之上的话,凡仙有九品,一曰九天真皇,二曰三天真皇,三曰太上真人,四曰飞天真人,五曰灵仙,六曰真人,七曰灵人,八曰飞仙,九曰仙人。向东估计,最起码这个炽天使有着一个三天真皇的实力!

    这都还是这个家伙没有使出全力,这都还是向东饱受的估计!说不定这个家伙已经有着超脱凡仙的境界!向东的古怪战力的确是有着人仙的境界,也就是所谓的凡仙,但是凡仙也有九品,向东只不过能勉勉强强的摸到仙人的门槛而已!

    以前的向东,每次在前往地府,登临那阎君用来考验自己的生死梯之时,从来就没有踏上两百三十层以上,每次到第两百三十层的时候向东就活活的被压晕了过去。

    而此时,就当那个不知明的炽天使所附身的奥索大祭司,身后的第十三只羽翼的出现,威压之大瞬间便超过了生死梯第两百三十层之上的威压!

    虽然,虽然向东在地府被月带进忘川河之下的秘境里面苦修了百年光阴,虽然向东出来之后甚至诡异的结出金丹,虽然向东已经可以驾驭体内妖、魔、仙、佛四界的力量,但是毕竟还没有真正的尝试过自己的最大承受能力!

    向东为何要如此的拼命?其道理很简单!

    无论是在何处,无论是面对谁,特别是自己身处劣势的时候,想要与他人公平的谈条件,那就要有让人信服的能力,这是最起码的条件!向东一人孤身的跑到这该死的尹洛大陆之上,所接触,所面对的都是向东从未见过的东西,如果不拿出点儿实力,不,应该说是不拿出点儿骨气出来,向东的下场只有两个,那就是被这个世界所抛弃,或是被这个世界的神灵所奴役!

    无论是哪一点,都不是自己所希望见到的!所以向东要拼,要么是自己死在这里,要么是所谓的父神让步!向东就不相信,以三间六道里面的那几位界主如此强大的实力,会不知道自己被传送到这里!

    他们会轻易的见得自己死亡?天道如果觉得自己还有利用的价值的话,它会看着自己死亡吗?绝不会!

    所以向东要为自己争取一个空间,一个自己能接受的底线!

    “或许..或许是时候让他们看到点儿甜头了!”双手撑在地面的向东,左手微微... -->>

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