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我跟鸠摩罗什母子还有温宿国王大臣一起在城门外迎接龟兹王。既然知道他就是鸠摩罗什，我当然就知道为什么这个文述尔听上去这么耳熟。原来是温宿，是新疆阿克苏旁边的一个县。两千年前这里是个很小的国家，隶属于龟兹。
而这个小国之所以能在我脑中留下印象，还是因为鸠摩罗什。那场辩论在历史上被称为温宿论战，是鸠摩罗什少年成名的一个重要事件。书上的确说过，因为这场论战，鸠摩罗什“声满葱左，誉宣海外”，“诸国皆聘以重器”，所以龟兹王得亲自出马，迎接鸠摩罗什回国，免得被其它国家捷足先登。
眼下这个欢迎仪式越发隆重，地上铺着红毯一直到王宫。音乐声不绝于耳，鲜花不断抛撒。记得这个国王名字叫白纯，白家是班超扶植起来的，班超的西域都护府就设在龟兹。从班超时代一直到唐末龟兹被回鹘灭亡，八百年间基本都是白家人做王。
打量这个龟兹王白纯，跟耆婆长的挺像，也是细白皮肤，高鼻深目，眼睛很大，褐色眼珠，眉庭开阔。看上去不到四十岁，年轻时应该长得不错，可惜现在身材走样。不像其他人的发式是剪发及肩，他前额短发中分，但是额后长发盘到头顶，系以彩带，垂在后面。
有意思的是他的头也是扁的，我记得玄奘《大唐西域记》里就记载过龟兹以扁为美，他们用木板压小孩子稚嫩的脑袋。不过只有王室贵族才能压扁头。幸好鸠摩罗什从小出家，不然一代帅哥的形象就这么被毁了，多可惜。
继续看国王的穿着。他也跟其他男人一样穿翻领窄袖束腰式短袍，高及膝盖的靴子，但是另外套有一件半袖衫，用金线绣出复杂的图案。他身后佩剑，手上还有一柄短剑，看来龟兹王对剑的爱好不一般。
看到鸠摩罗什母子，龟兹王大步上前，激动地将他们母子搂住怀中。母子俩也很激动，毕竟离家四年了。我听懂了一部分他们的对话。国王祝贺鸠摩罗什学成归国，论战成功。已经在龟兹做好准备就等他回去等等。
当龟兹王的眼光落到站在耆婆身后的我身上时，微微有些吃惊。我正努力练听力，没提防他会看我，一时不知该怎么对他，居然傻傻地扯了个笑。笑完我立码觉得不对，完了完了，我的形象毁了，昨晚白学那些礼仪了。
龟兹王也住王宫，不过是另一个宫殿。晚上有宴会，还是在大殿，我也跟着去。由于鸠摩罗什和耆婆都不吃晚饭，我们只能喝点水。我眼巴巴瞧着两个国王几案上的烤肉，拼命咽口水。宴会上也没有歌舞助兴，所以这场夜宴就变成了拉家常。实在是很无趣，我又开始偷偷挪屁股了。
突然感到有两道熟悉的目光在注视我，是鸠摩罗什。他抿着嘴在偷笑，我四下瞅瞅没人注意，冲他挤挤鼻子吐舌头，惹得他想笑又不敢笑。他转过身对两位国王说天已晚，王舅一路劳顿，宜早点安顿。于是大家把酒（我们是水）言欢，结束夜宴。
回去后我已经饿得两眼放光，赶紧让服侍我的侍从给我弄点吃的来。等待的过程中为了减少体力消耗，我就在床上躺着不动。迷迷糊糊间闻到一股肉香，立马跳起来，看到两汪深潭蕴着笑意站在矮床前。他手里的托盘上，肉香四溢。
我一把搂住他脖子：“罗什，你真是太好了！”
我一直考虑怎么叫他。他的梵文名太拗口，叫“鸠摩罗什”字多又显生疏。各种典籍里对他的简称有“罗什”和“什”，确切地说，古文里更多简称他为“什”而现代提他都是“罗什”。其实严格说起来“鸠摩罗”是姓，“什”（音SHI，十）才是名。可是单叫一个“什”太别扭，这个字发音也不顺口。所以思考再三，我就按照现代的习惯叫他“罗什”，他也笑着接纳了。
放开时发现他脸上麦色肌肤红得像苹果，眼睛躲躲闪闪不敢直视我，那股清纯可爱的模样真的很惹人怜爱。
哎哟，我刚刚干了什么？猛拍一下自己的脑袋，吓得他赶紧问我：“艾晴，怎么了？”
盯着他羞赧的俊脸，尴尬地笑笑。接过他手上的托盘，投入地啃肉来掩饰自己的懊恼。怎么可以让他知道，我在后悔自己的孟浪。就算他还小，我也不可以用现代的方式跟他这么亲近，他毕竟有个不可更改的特殊身份。
他脸上的嫣红好半天才褪下去，没话找话地问我：“今天要学什么？”
我叹了口气，停止啃肉：“你去找别人教吧，我教不了你。”
他大吃一惊，刚褪完红色的脸上开始有些泛白。“为什么？罗什有什么地方做错么？”
“你怎么会有错？是我，我是真的没本事教你。你可是鸠摩罗什哎。”
讲《论语》，我没有书，也背不全，只是把会背的部分教给他，顺序肯定是颠倒的，背也肯定有背错的地方。他聪明到听一遍就能记住，我再讲下去到时他满脑子错的东西，一代大翻译家岂不是被我毁了。我担不起这么大责任，中原佛教事业还等着他去发扬壮大... -->>
我跟鸠摩罗什母子还有温宿国王大臣一起在城门外迎接龟兹王。既然知道他就是鸠摩罗什，我当然就知道为什么这个文述尔听上去这么耳熟。原来是温宿，是新疆阿克苏旁边的一个县。两千年前这里是个很小的国家，隶属于龟兹。
而这个小国之所以能在我脑中留下印象，还是因为鸠摩罗什。那场辩论在历史上被称为温宿论战，是鸠摩罗什少年成名的一个重要事件。书上的确说过，因为这场论战，鸠摩罗什“声满葱左，誉宣海外”，“诸国皆聘以重器”，所以龟兹王得亲自出马，迎接鸠摩罗什回国，免得被其它国家捷足先登。
眼下这个欢迎仪式越发隆重，地上铺着红毯一直到王宫。音乐声不绝于耳，鲜花不断抛撒。记得这个国王名字叫白纯，白家是班超扶植起来的，班超的西域都护府就设在龟兹。从班超时代一直到唐末龟兹被回鹘灭亡，八百年间基本都是白家人做王。
打量这个龟兹王白纯，跟耆婆长的挺像，也是细白皮肤，高鼻深目，眼睛很大，褐色眼珠，眉庭开阔。看上去不到四十岁，年轻时应该长得不错，可惜现在身材走样。不像其他人的发式是剪发及肩，他前额短发中分，但是额后长发盘到头顶，系以彩带，垂在后面。
有意思的是他的头也是扁的，我记得玄奘《大唐西域记》里就记载过龟兹以扁为美，他们用木板压小孩子稚嫩的脑袋。不过只有王室贵族才能压扁头。幸好鸠摩罗什从小出家，不然一代帅哥的形象就这么被毁了，多可惜。
继续看国王的穿着。他也跟其他男人一样穿翻领窄袖束腰式短袍，高及膝盖的靴子，但是另外套有一件半袖衫，用金线绣出复杂的图案。他身后佩剑，手上还有一柄短剑，看来龟兹王对剑的爱好不一般。
看到鸠摩罗什母子，龟兹王大步上前，激动地将他们母子搂住怀中。母子俩也很激动，毕竟离家四年了。我听懂了一部分他们的对话。国王祝贺鸠摩罗什学成归国，论战成功。已经在龟兹做好准备就等他回去等等。
当龟兹王的眼光落到站在耆婆身后的我身上时，微微有些吃惊。我正努力练听力，没提防他会看我，一时不知该怎么对他，居然傻傻地扯了个笑。笑完我立码觉得不对，完了完了，我的形象毁了，昨晚白学那些礼仪了。
龟兹王也住王宫，不过是另一个宫殿。晚上有宴会，还是在大殿，我也跟着去。由于鸠摩罗什和耆婆都不吃晚饭，我们只能喝点水。我眼巴巴瞧着两个国王几案上的烤肉，拼命咽口水。宴会上也没有歌舞助兴，所以这场夜宴就变成了拉家常。实在是很无趣，我又开始偷偷挪屁股了。
突然感到有两道熟悉的目光在注视我，是鸠摩罗什。他抿着嘴在偷笑，我四下瞅瞅没人注意，冲他挤挤鼻子吐舌头，惹得他想笑又不敢笑。他转过身对两位国王说天已晚，王舅一路劳顿，宜早点安顿。于是大家把酒（我们是水）言欢，结束夜宴。
回去后我已经饿得两眼放光，赶紧让服侍我的侍从给我弄点吃的来。等待的过程中为了减少体力消耗，我就在床上躺着不动。迷迷糊糊间闻到一股肉香，立马跳起来，看到两汪深潭蕴着笑意站在矮床前。他手里的托盘上，肉香四溢。
我一把搂住他脖子：“罗什，你真是太好了！”
我一直考虑怎么叫他。他的梵文名太拗口，叫“鸠摩罗什”字多又显生疏。各种典籍里对他的简称有“罗什”和“什”，确切地说，古文里更多简称他为“什”而现代提他都是“罗什”。其实严格说起来“鸠摩罗”是姓，“什”（音SHI，十）才是名。可是单叫一个“什”太别扭，这个字发音也不顺口。所以思考再三，我就按照现代的习惯叫他“罗什”，他也笑着接纳了。
放开时发现他脸上麦色肌肤红得像苹果，眼睛躲躲闪闪不敢直视我，那股清纯可爱的模样真的很惹人怜爱。
哎哟，我刚刚干了什么？猛拍一下自己的脑袋，吓得他赶紧问我：“艾晴，怎么了？”
盯着他羞赧的俊脸，尴尬地笑笑。接过他手上的托盘，投入地啃肉来掩饰自己的懊恼。怎么可以让他知道，我在后悔自己的孟浪。就算他还小，我也不可以用现代的方式跟他这么亲近，他毕竟有个不可更改的特殊身份。
他脸上的嫣红好半天才褪下去，没话找话地问我：“今天要学什么？”
我叹了口气，停止啃肉：“你去找别人教吧，我教不了你。”
他大吃一惊，刚褪完红色的脸上开始有些泛白。“为什么？罗什有什么地方做错么？”
“你怎么会有错？是我，我是真的没本事教你。你可是鸠摩罗什哎。”
讲《论语》，我没有书，也背不全，只是把会背的部分教给他，顺序肯定是颠倒的，背也肯定有背错的地方。他聪明到听一遍就能记住，我再讲下去到时他满脑子错的东西，一代大翻译家岂不是被我毁了。我担不起这么大责任，中原佛教事业还等着他去发扬壮大... -->>
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