，然后点击“添加到主屏幕”35分神大法 (2/2)
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肖遥仔细研究了一下，原来这百兽山庄自老祖宗起，便潜心钻研驭兽之术，久而久之，居然给他们钻研出了一整套御使妖兽的办法。其中的关键，却是将自己的神识分离出一缕，钻进妖畜的神识体中，进而控制它们的思想和行动。
不过这种方法也有极凶险之处，就是如果把握不好，自己的神识还不如妖畜的强大，便极容易遭到妖畜的神识攻击，并引起自己的神识反噬。
所以要驯服妖畜，最好是在妖畜实力非常弱小的时候进行，把握较大。
例如虫类还在卵里的时候，便将自己的精血滴入让虫类吸收，便会让虫类认自己为它的父母，这样等虫类一出生，就会认自己为父母，然后施展御兽心经，将自己一缕神识钻入它们的神识之中，并不会遭到它们的反抗，极其顺利。此为最理想之状况。
再次一等的，则是趁妖畜筋疲力尽、伤势沉重的时候下手，这个时候妖畜的抵抗力、反抗力都处于最弱的时候，有利于修士施展御兽心经，这种状况下通常收服的把握也较大。
妖畜类的收服也和虫类大同小异，最好是在它还在卵中之时就滴血认主，然后趁它刚出生还没有睁眼的那一刻就动手，最好是出现在它的第一眼中，让妖畜以为修士是它的父母，然后就可以顺利施展御兽心经了。
掌握了《御兽心经》的原理后，肖遥又研究了一下《分神大法》。这个却是为《御兽心经》的顺利进行准备的，因为要施展御兽心经，就必须得分裂出一缕神识，《分神大法》讲的就是如何将自己的神识分裂成多股的方法。
按书中所说，每控制一只妖畜，就必须分裂出一缕神识，照此推理，那如果要控制100只妖畜，就得将神识分裂出100缕了。那如果要控制1000只妖畜呢？
肖遥忽然不自禁地打了个冷颤。
将自己的神识分裂出100缕了？1000缕？
那自己还会剩下神识吗？不变成白痴才怪。
这世上恐怕没有能够分裂出这么多缕神识的修士吧。如果有，光是驱使100只九级妖畜，就能横扫天下了，想不在修真界称霸都难。
从自己、辛和鼎和凌冰雁的遭遇就可以看出，神识对修士非常之重要，一旦受创，轻则萎靡不振，头痛欲裂，重则陷入昏迷，长时间不醒。而且一旦神识受创，极不好治，找不到特效药和修复功法，就只有被动地睡觉才能慢慢修复。
只是这种被动睡觉法，却不知要何年何月才能清醒过来了。如果没有人在身边照顾，恐怕一辈子就这么睡着，饿都饿死了。
唉，外面倒是有两只非常难得的堪比金丹期的蝠王供自己驯服，只可惜自己没有那个能力。
慢着，驯服蝙蝠？
肖遥突然心中一亮，自己不是有小秘境吗？那里面可是可以加速时间进程的，自己先抓一只小蝙蝠进来，加以驯服，然后利用它去引诱比它稍强点的蝙蝠进幻阵，将之击昏，再用《御兽心经》驯服，慢慢地，不就可以制服两只蝠王了吗？
哈哈，终于有办法了，不用再做第二个辛和鼎了。
想到就做，肖遥立即进入小秘境中，开始修炼《分神大法》。
这分神大法也不知道是哪个修士发明的，真是种变态的功法。
想一想，自己用刀子割自己的肉是什么滋味？但它和分神大法相比，不过是小儿科的事情。
这分神大法可是先用灵气在自己脑海中形成一把刀，再用这把灵气刀去切割神识，这种神魂上的疼痛，又岂是肉体上的痛苦可比？
怪不得这世上没有几个人能够驭畜，有几个人能够忍受这种痛苦呢？
现在肖遥就在享受这种痛苦。没办法，痛苦总比困难要好。
展开内视，丹田内五团灵气旋转不停，用哪种灵气做灵气刀呢？
对了，水灵气比较温和，滋润，就用它吧。
心神一动，水灵气沿筋脉上行，进入识海，然后宁神冥想，将之化为一把锋利小刀，慢慢地向神识靠近。
慢着，小秘境可是藏身在神识中的，自己一刀下去，会不会砍烂它？
再想一想，应该不会吧，这一小刀才多大，小秘境那么宽，砍一刀也没有什么关系吧。
唉，管不了那么多了，先活命要紧。命都没了，要小秘境有个屁用。
开始吧。
先竖起刀子，用力，出刀，速度要快，挥刀。
“啊——”
巨痛不止深如骨髓，痛彻心扉，神经早陷入痉挛、抽搐之中。
强行凝神内视，神识团一分为二，有一缕细碎的神识在识海中飘荡。
先休息一下吧，睡它一大觉，这分割神识真的是太痛苦了。（未完待续）
肖遥仔细研究了一下，原来这百兽山庄自老祖宗起，便潜心钻研驭兽之术，久而久之，居然给他们钻研出了一整套御使妖兽的办法。其中的关键，却是将自己的神识分离出一缕，钻进妖畜的神识体中，进而控制它们的思想和行动。
不过这种方法也有极凶险之处，就是如果把握不好，自己的神识还不如妖畜的强大，便极容易遭到妖畜的神识攻击，并引起自己的神识反噬。
所以要驯服妖畜，最好是在妖畜实力非常弱小的时候进行，把握较大。
例如虫类还在卵里的时候，便将自己的精血滴入让虫类吸收，便会让虫类认自己为它的父母，这样等虫类一出生，就会认自己为父母，然后施展御兽心经，将自己一缕神识钻入它们的神识之中，并不会遭到它们的反抗，极其顺利。此为最理想之状况。
再次一等的，则是趁妖畜筋疲力尽、伤势沉重的时候下手，这个时候妖畜的抵抗力、反抗力都处于最弱的时候，有利于修士施展御兽心经，这种状况下通常收服的把握也较大。
妖畜类的收服也和虫类大同小异，最好是在它还在卵中之时就滴血认主，然后趁它刚出生还没有睁眼的那一刻就动手，最好是出现在它的第一眼中，让妖畜以为修士是它的父母，然后就可以顺利施展御兽心经了。
掌握了《御兽心经》的原理后，肖遥又研究了一下《分神大法》。这个却是为《御兽心经》的顺利进行准备的，因为要施展御兽心经，就必须得分裂出一缕神识，《分神大法》讲的就是如何将自己的神识分裂成多股的方法。
按书中所说，每控制一只妖畜，就必须分裂出一缕神识，照此推理，那如果要控制100只妖畜，就得将神识分裂出100缕了。那如果要控制1000只妖畜呢？
肖遥忽然不自禁地打了个冷颤。
将自己的神识分裂出100缕了？1000缕？
那自己还会剩下神识吗？不变成白痴才怪。
这世上恐怕没有能够分裂出这么多缕神识的修士吧。如果有，光是驱使100只九级妖畜，就能横扫天下了，想不在修真界称霸都难。
从自己、辛和鼎和凌冰雁的遭遇就可以看出，神识对修士非常之重要，一旦受创，轻则萎靡不振，头痛欲裂，重则陷入昏迷，长时间不醒。而且一旦神识受创，极不好治，找不到特效药和修复功法，就只有被动地睡觉才能慢慢修复。
只是这种被动睡觉法，却不知要何年何月才能清醒过来了。如果没有人在身边照顾，恐怕一辈子就这么睡着，饿都饿死了。
唉，外面倒是有两只非常难得的堪比金丹期的蝠王供自己驯服，只可惜自己没有那个能力。
慢着，驯服蝙蝠？
肖遥突然心中一亮，自己不是有小秘境吗？那里面可是可以加速时间进程的，自己先抓一只小蝙蝠进来，加以驯服，然后利用它去引诱比它稍强点的蝙蝠进幻阵，将之击昏，再用《御兽心经》驯服，慢慢地，不就可以制服两只蝠王了吗？
哈哈，终于有办法了，不用再做第二个辛和鼎了。
想到就做，肖遥立即进入小秘境中，开始修炼《分神大法》。
这分神大法也不知道是哪个修士发明的，真是种变态的功法。
想一想，自己用刀子割自己的肉是什么滋味？但它和分神大法相比，不过是小儿科的事情。
这分神大法可是先用灵气在自己脑海中形成一把刀，再用这把灵气刀去切割神识，这种神魂上的疼痛，又岂是肉体上的痛苦可比？
怪不得这世上没有几个人能够驭畜，有几个人能够忍受这种痛苦呢？
现在肖遥就在享受这种痛苦。没办法，痛苦总比困难要好。
展开内视，丹田内五团灵气旋转不停，用哪种灵气做灵气刀呢？
对了，水灵气比较温和，滋润，就用它吧。
心神一动，水灵气沿筋脉上行，进入识海，然后宁神冥想，将之化为一把锋利小刀，慢慢地向神识靠近。
慢着，小秘境可是藏身在神识中的，自己一刀下去，会不会砍烂它？
再想一想，应该不会吧，这一小刀才多大，小秘境那么宽，砍一刀也没有什么关系吧。
唉，管不了那么多了，先活命要紧。命都没了，要小秘境有个屁用。
开始吧。
先竖起刀子，用力，出刀，速度要快，挥刀。
“啊——”
巨痛不止深如骨髓，痛彻心扉，神经早陷入痉挛、抽搐之中。
强行凝神内视，神识团一分为二，有一缕细碎的神识在识海中飘荡。
先休息一下吧，睡它一大觉，这分割神识真的是太痛苦了。（未完待续）