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抓阄完毕；接下来便由禾襄市委常委、宣传部长宣布大赛开幕。
比赛开始后，各秧歌队的队员们全都铆足了劲头：即将登场的聚精会神全力以赴，尚未登场的摩拳擦掌跃跃欲试。只听得一片密密匝匝的锣鼓唢呐声里，伴随着数声呐喊，一条数十丈长的披甲黄龙逶迤上场，被二十来个小伙子舞动得张牙舞爪活灵活现，小伙子们皆身穿黄衣头扎黄巾，一个个威武有力英姿飒爽……这便是第一支秧歌队的参赛节目。
黄龙刚刚过去，后面紧跟着就摇摇摆摆的走上来一群腿登数尺高台的生旦净末，在观众们抬头仰视的目光里，一咏三叹的走两步退三步，走三步退两步；那鼻子上涂着一点白粉的老生一面走，一面挺胸腆肚的摇着蒲扇，间或拧腰撒胯挖耳挠腮，冲人群做着鬼脸；而后面紧紧跟随的老旦则脸上描红抹绿，走路摇臀摆尾，左右扭捏……这便是第二支秧歌队的参赛节目。
高台队伍后面，紧跟着的是一个骑马的武生，马是白马人是红人，头戴乌纱身穿战袍，一面满面春风的催马绕场跑动，一面故做夸张的仰头饮酒……这便是第三支秧歌队的参赛节目。
参赛秧歌队那俚俗的动作，滑稽的表情，一时间竟引逗得满场大人小孩开怀欢笑。
看完前三支秧歌队的参赛节目，赵夏莲觉得表演虽然滑稽搞笑幽默风趣，然而却都缺乏鲜明高扬的政治主题，心里便慢慢的有了底，禁不住侧头远远的望了李进前和张天远一眼。正巧李进前和张天远也远远的望了过来，三人会心一笑，各自低下了头。
原来早在半个月前筹备赛事时，赵夏莲、李进前和张天远就给仲景村“红果红”秧歌队全体队员下达了死命令：这次大赛，一定要拿到头名，既给仲景村父老乡亲露脸，又为水源镇党委政府争光，同时也展现出新时代禾襄市人的新风采。所以，尽管“红果红”秧歌队的节目从内容到形式全部由赵夏莲一人负责编写排练，然而此刻三人对大赛的最终结果却是同样的关注关心。
终于轮到仲景村“红果红”秧歌队上场表演了。
“红果红”秧歌队的二十名队员，清一色的全是十五六岁十七八岁的少男少女，他们虽然没有什么参赛经验，然而却一个个情绪激昂，信心十足；他们一律身穿大红大绿的短褂，男孩头裹白羊肚毛巾，女孩髻插银灰色簪子，或肩扛锹锄，或手提刀镰，或腰插旱烟管，或怀揣针线袋。内行人一看就明白了：这饰演的是一群农民。
“红果红”秧歌队的节目是一幕幕在锣鼓唢呐伴奏下的哑剧，反映的是仲景村开展土地“三权分置”前夕，为了流转不流转土地、支持种粮还是支持种黍问题而引发的种种矛盾争执，其中有兄弟之间的，有父子之间的，有夫妻之间的，当然也有邻里和朋友之间的。这群年轻的秧歌队队员上场后刚一进入角色，立刻便引来了全体观众尤其是仲景村的父老乡亲们一阵阵热烈而又激奋的掌声和欢呼声。
当故事推进至发生在一对老年夫妻之间的矛盾争执时，剧情达到了高潮。那饰演老婆婆的女孩和饰演老公公的男孩表演得入情入景，惟妙惟肖：老婆婆生气了，因为她想将土地流转给村集体并支持在田里种植酒黍，而老公公不同意，因为他不想将土地流转给村集体并支持在田里种植粮食。两人便呕了气，老婆婆坐在翠绿旺盛的庄稼田里，气得肚子鼓鼓的，身体也随着音乐的伴奏一起一伏；老公公坐在旁边，自然也是如此。
后来，随着一声唢呐的高声独奏，老公公扭头偷偷的瞄了老婆婆一眼，而老婆婆也同样在偷偷的瞄着老公公。
再后来，老公公就蹑手蹑脚的走了过去，摘一根草茎轻轻的搔着老婆婆的耳根，老婆婆偏不理他；于是又打躬作揖，又跪地求饶，然而还是不理。
忽然，老公公灵机一动，从腰里抽出唢呐，吹起了老婆婆最爱听的曲子；只见他开始把身腰弯得很低很低，唢呐几乎触到了地上，随着伴奏音乐的起伏，又慢慢悠悠的扬起头来，唢呐直直的朝向天空。
这时候老婆婆悄悄扭过头来打量了老公公一眼，一副想要和解却又不好意思的模样。老公公一面吹着唢呐一面慢慢的挨近老婆婆，用肩膀轻轻的一下一下的掀触老婆婆；老婆婆把脚一跺，害羞的捂上了双眼。
于是老夫妻两人重归于好，经过商量，一致决定将土地流转给村集体，支持开展“三权分置”改革，同时支持在田里先种植粮食后种植酒黍，鱼与熊掌二者兼得。
于是，在阵阵激昂铿锵的配乐声中，少男少女们迅速分作两队，第一队推着用硬纸板制作的各种机械道具在舞台上往返奔跑，这当然是在对土地进行整治了；土地整治完毕，第一队刚刚下场，第二队便各自头顶绿色碧芽一个跟着一个的络绎上台，这当然便是播种初期的酒黍幼苗了；幼苗迎风摇曳，含露绽放，第二队刚刚下场，第一队就又换作了茎叶青碧、籽穗通红的庄稼奔上舞台，排列整齐且同步俯仰倒合，这当然便是进入收获时期迎风摇曳的酒黍棵子了……
最后，在一片欢快优美的旋律中，老婆婆和老公公一个吹着唢呐，一个打着锣鼓，在由全体少男少女们组成的五彩缤纷的庄稼田里扭起了欢快的秧歌。
赵夏莲的一番心血没有白费：比赛结束之后，十四名评委一致认定仲景村“红果红”秧歌队参赛的节目选题独特表演到位，主题鲜明情节引人，符合当前农村现实，属于上乘之作，因而一举拔得了此次大赛的头筹。
抓阄完毕；接下来便由禾襄市委常委、宣传部长宣布大赛开幕。
比赛开始后，各秧歌队的队员们全都铆足了劲头：即将登场的聚精会神全力以赴，尚未登场的摩拳擦掌跃跃欲试。只听得一片密密匝匝的锣鼓唢呐声里，伴随着数声呐喊，一条数十丈长的披甲黄龙逶迤上场，被二十来个小伙子舞动得张牙舞爪活灵活现，小伙子们皆身穿黄衣头扎黄巾，一个个威武有力英姿飒爽……这便是第一支秧歌队的参赛节目。
黄龙刚刚过去，后面紧跟着就摇摇摆摆的走上来一群腿登数尺高台的生旦净末，在观众们抬头仰视的目光里，一咏三叹的走两步退三步，走三步退两步；那鼻子上涂着一点白粉的老生一面走，一面挺胸腆肚的摇着蒲扇，间或拧腰撒胯挖耳挠腮，冲人群做着鬼脸；而后面紧紧跟随的老旦则脸上描红抹绿，走路摇臀摆尾，左右扭捏……这便是第二支秧歌队的参赛节目。
高台队伍后面，紧跟着的是一个骑马的武生，马是白马人是红人，头戴乌纱身穿战袍，一面满面春风的催马绕场跑动，一面故做夸张的仰头饮酒……这便是第三支秧歌队的参赛节目。
参赛秧歌队那俚俗的动作，滑稽的表情，一时间竟引逗得满场大人小孩开怀欢笑。
看完前三支秧歌队的参赛节目，赵夏莲觉得表演虽然滑稽搞笑幽默风趣，然而却都缺乏鲜明高扬的政治主题，心里便慢慢的有了底，禁不住侧头远远的望了李进前和张天远一眼。正巧李进前和张天远也远远的望了过来，三人会心一笑，各自低下了头。
原来早在半个月前筹备赛事时，赵夏莲、李进前和张天远就给仲景村“红果红”秧歌队全体队员下达了死命令：这次大赛，一定要拿到头名，既给仲景村父老乡亲露脸，又为水源镇党委政府争光，同时也展现出新时代禾襄市人的新风采。所以，尽管“红果红”秧歌队的节目从内容到形式全部由赵夏莲一人负责编写排练，然而此刻三人对大赛的最终结果却是同样的关注关心。
终于轮到仲景村“红果红”秧歌队上场表演了。
“红果红”秧歌队的二十名队员，清一色的全是十五六岁十七八岁的少男少女，他们虽然没有什么参赛经验，然而却一个个情绪激昂，信心十足；他们一律身穿大红大绿的短褂，男孩头裹白羊肚毛巾，女孩髻插银灰色簪子，或肩扛锹锄，或手提刀镰，或腰插旱烟管，或怀揣针线袋。内行人一看就明白了：这饰演的是一群农民。
“红果红”秧歌队的节目是一幕幕在锣鼓唢呐伴奏下的哑剧，反映的是仲景村开展土地“三权分置”前夕，为了流转不流转土地、支持种粮还是支持种黍问题而引发的种种矛盾争执，其中有兄弟之间的，有父子之间的，有夫妻之间的，当然也有邻里和朋友之间的。这群年轻的秧歌队队员上场后刚一进入角色，立刻便引来了全体观众尤其是仲景村的父老乡亲们一阵阵热烈而又激奋的掌声和欢呼声。
当故事推进至发生在一对老年夫妻之间的矛盾争执时，剧情达到了高潮。那饰演老婆婆的女孩和饰演老公公的男孩表演得入情入景，惟妙惟肖：老婆婆生气了，因为她想将土地流转给村集体并支持在田里种植酒黍，而老公公不同意，因为他不想将土地流转给村集体并支持在田里种植粮食。两人便呕了气，老婆婆坐在翠绿旺盛的庄稼田里，气得肚子鼓鼓的，身体也随着音乐的伴奏一起一伏；老公公坐在旁边，自然也是如此。
后来，随着一声唢呐的高声独奏，老公公扭头偷偷的瞄了老婆婆一眼，而老婆婆也同样在偷偷的瞄着老公公。
再后来，老公公就蹑手蹑脚的走了过去，摘一根草茎轻轻的搔着老婆婆的耳根，老婆婆偏不理他；于是又打躬作揖，又跪地求饶，然而还是不理。
忽然，老公公灵机一动，从腰里抽出唢呐，吹起了老婆婆最爱听的曲子；只见他开始把身腰弯得很低很低，唢呐几乎触到了地上，随着伴奏音乐的起伏，又慢慢悠悠的扬起头来，唢呐直直的朝向天空。
这时候老婆婆悄悄扭过头来打量了老公公一眼，一副想要和解却又不好意思的模样。老公公一面吹着唢呐一面慢慢的挨近老婆婆，用肩膀轻轻的一下一下的掀触老婆婆；老婆婆把脚一跺，害羞的捂上了双眼。
于是老夫妻两人重归于好，经过商量，一致决定将土地流转给村集体，支持开展“三权分置”改革，同时支持在田里先种植粮食后种植酒黍，鱼与熊掌二者兼得。
于是，在阵阵激昂铿锵的配乐声中，少男少女们迅速分作两队，第一队推着用硬纸板制作的各种机械道具在舞台上往返奔跑，这当然是在对土地进行整治了；土地整治完毕，第一队刚刚下场，第二队便各自头顶绿色碧芽一个跟着一个的络绎上台，这当然便是播种初期的酒黍幼苗了；幼苗迎风摇曳，含露绽放，第二队刚刚下场，第一队就又换作了茎叶青碧、籽穗通红的庄稼奔上舞台，排列整齐且同步俯仰倒合，这当然便是进入收获时期迎风摇曳的酒黍棵子了……
最后，在一片欢快优美的旋律中，老婆婆和老公公一个吹着唢呐，一个打着锣鼓，在由全体少男少女们组成的五彩缤纷的庄稼田里扭起了欢快的秧歌。
赵夏莲的一番心血没有白费：比赛结束之后，十四名评委一致认定仲景村“红果红”秧歌队参赛的节目选题独特表演到位，主题鲜明情节引人，符合当前农村现实，属于上乘之作，因而一举拔得了此次大赛的头筹。