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有郝大通说段誉体内的真气流向之处不是丹田却也很好解释，只因一般练武之人体内的真气都是起于丹田，在经脉中流转之后，再归于丹田，也就是说丹田是他们整个内功的核心部分，也可称为“气海”。
而段誉所修的北冥神功却有所不同，它能以各种方式吸取他人的内力，而后通过各条经脉，把所吸来的内力储存在胸口正中的膻中穴，然后在膻中穴内让这些异种真气进行质变，化为己用，最后从膻中穴出发，在体内流转。
膻中与丹田，虽一个位于胸口，一个位于下腹，但所起的作用都是相同。所以也可以说，在段誉体内，膻中穴才是真正的“气海”！
至于段誉到底为什么吐血昏倒，归根结底还是因为段誉对王语嫣的苦苦思念，这根情丝自从段誉来到这世界上就一直不能斩断，又在房中苦参重阳遗迹一月之久，可谓神形俱疲。但若不是王重阳的遗迹太过厉害，段誉是怎么也不会这样的。
原来王重阳晚年时领悟了道家绝学《九阴真经》，不论武功道行都已是天下首屈一指！而在他逝前重读《道德经》时，更有所感悟，只觉得此书虽是言政论道，可里面很多话更是与武学相切，虽不能处处吻合，但武功道术若是达到他的层次，却能从中获益良多。
王重阳不禁感怀道家仙师智深似海，心下却想自己如何不能写下这样一本书，甚至超越前人！要知道当时王重阳武功已经天下无敌，正所谓高手寂寞，古往今来的天下第一高手大多英年早逝，正是因为武道境界太高，找不到对手，从而发觉人生没有追求。独孤求败便是典型，王重阳自也不能例外。写那样一本书正是他现在所能追求的极至！这本书也就是王重阳晚年在《道德经》上写的注释。
此书字数比《道德经》原文还要少上一些，王重阳却作了百天之久。其中自有他绝学“先天功”的法门，又有《九阴真经》相辅，再融合了他从《道德经》上参悟出的武学至理，最终成书！
王重阳知道后人要能学此神功实在不易，必须有高深内力为基，精湛道法为辅，比学他的先天功更是要难上数分！他几个弟子资质不高，若是贸然传给他们，不止领悟不了，更甚的恐怕要走火入魔。于是把书稍加改动，以注释形式写于道德经内，后人若能参透他所作注释的意思，定是功力足够，道法精深，自然能学这门功夫。若是参不透也没关系，就算增长见识，并无坏处。王重阳给此功命名正是：“玄天功”！
但即使王重阳复生，却也猜不透段誉因何看得口吐鲜血！原来段誉本身功力当世不作第二人之想，恐怕也不弱于已故的重阳真人。段誉聪慧无比，在细节小事上虽然总生得糊涂，却也称得上大智若愚，又因生性单纯，不着功利，正是占了道家“无为”二字，再通晓佛道，本当可以悟出重阳遗迹上的奥妙。
可是却因为对语嫣的思念，精力始终不能全力集中在一起，每每到了关键时刻，就要分神去担忧语嫣到底怎样！不过即便如此，段誉亦已经领会了大半文字，只是始终卡在“生学困勉，成功则一”这一句话上！
虽只差了一句，便不能贯通全文，也理解不了王重阳这篇惊世之作的玄妙所在。如此，段誉给全真七子讲道时，刚刚讲到第一篇时便发觉自己的错误，再看后面，更是知道自己多日心血竟是白废，心有不甘，再去强迫自己思索时，当然气血不顺，更是真气一滞，口吐鲜血！王重阳当初哪里能想到这些，但也正因如此，后世皆称：玄天神功，玄之又玄！
有郝大通说段誉体内的真气流向之处不是丹田却也很好解释，只因一般练武之人体内的真气都是起于丹田，在经脉中流转之后，再归于丹田，也就是说丹田是他们整个内功的核心部分，也可称为“气海”。
而段誉所修的北冥神功却有所不同，它能以各种方式吸取他人的内力，而后通过各条经脉，把所吸来的内力储存在胸口正中的膻中穴，然后在膻中穴内让这些异种真气进行质变，化为己用，最后从膻中穴出发，在体内流转。
膻中与丹田，虽一个位于胸口，一个位于下腹，但所起的作用都是相同。所以也可以说，在段誉体内，膻中穴才是真正的“气海”！
至于段誉到底为什么吐血昏倒，归根结底还是因为段誉对王语嫣的苦苦思念，这根情丝自从段誉来到这世界上就一直不能斩断，又在房中苦参重阳遗迹一月之久，可谓神形俱疲。但若不是王重阳的遗迹太过厉害，段誉是怎么也不会这样的。
原来王重阳晚年时领悟了道家绝学《九阴真经》，不论武功道行都已是天下首屈一指！而在他逝前重读《道德经》时，更有所感悟，只觉得此书虽是言政论道，可里面很多话更是与武学相切，虽不能处处吻合，但武功道术若是达到他的层次，却能从中获益良多。
王重阳不禁感怀道家仙师智深似海，心下却想自己如何不能写下这样一本书，甚至超越前人！要知道当时王重阳武功已经天下无敌，正所谓高手寂寞，古往今来的天下第一高手大多英年早逝，正是因为武道境界太高，找不到对手，从而发觉人生没有追求。独孤求败便是典型，王重阳自也不能例外。写那样一本书正是他现在所能追求的极至！这本书也就是王重阳晚年在《道德经》上写的注释。
此书字数比《道德经》原文还要少上一些，王重阳却作了百天之久。其中自有他绝学“先天功”的法门，又有《九阴真经》相辅，再融合了他从《道德经》上参悟出的武学至理，最终成书！
王重阳知道后人要能学此神功实在不易，必须有高深内力为基，精湛道法为辅，比学他的先天功更是要难上数分！他几个弟子资质不高，若是贸然传给他们，不止领悟不了，更甚的恐怕要走火入魔。于是把书稍加改动，以注释形式写于道德经内，后人若能参透他所作注释的意思，定是功力足够，道法精深，自然能学这门功夫。若是参不透也没关系，就算增长见识，并无坏处。王重阳给此功命名正是：“玄天功”！
但即使王重阳复生，却也猜不透段誉因何看得口吐鲜血！原来段誉本身功力当世不作第二人之想，恐怕也不弱于已故的重阳真人。段誉聪慧无比，在细节小事上虽然总生得糊涂，却也称得上大智若愚，又因生性单纯，不着功利，正是占了道家“无为”二字，再通晓佛道，本当可以悟出重阳遗迹上的奥妙。
可是却因为对语嫣的思念，精力始终不能全力集中在一起，每每到了关键时刻，就要分神去担忧语嫣到底怎样！不过即便如此，段誉亦已经领会了大半文字，只是始终卡在“生学困勉，成功则一”这一句话上！
虽只差了一句，便不能贯通全文，也理解不了王重阳这篇惊世之作的玄妙所在。如此，段誉给全真七子讲道时，刚刚讲到第一篇时便发觉自己的错误，再看后面，更是知道自己多日心血竟是白废，心有不甘，再去强迫自己思索时，当然气血不顺，更是真气一滞，口吐鲜血！王重阳当初哪里能想到这些，但也正因如此，后世皆称：玄天神功，玄之又玄！